Verdade no Espírito

Quando eu era membro da Igreja de Pedro Dong, o que mais se falava nessa Igreja era o assim chamado de "Palavra Profética". A Palavra Profética, segundo aprendi lá, é uma palavra de comando do próprio Senhor Jesus para o "canal escolhido", que no caso, seria o líder da Igreja, Pedro Dong, também conhecido pelos membros da Igreja como "Apóstolo".

Hoje gostaria de falar um pouco a respeito dessa "Palavra Profética". Ela é o ponto central das igrejas do ministério de Pedro Dong. O meu objetivo com essa postagem não é atacar pessoas, mas trazer a minha experiência para que mais e mais pessoas enxerguem! 

A Palavra Profética não nasceu no início da Igreja do pai de Pedro Dong, mas ela surgiu depois que ele assumiu a liderança. Quando eu estava lá, me contaram que antes da Palavra Profética surgir, as pessoas tinham liberdade para ensinar o que aprenderam ou trazerem alguma Palavra que poderia, ser inclusive, ensinada e usada pela liderança. Tudo isso foi substituído pela Palavra Profética algum tempo depois que Pedro Dong assumiu a liderança da Igreja.

Ela é chamada de "Palavra Profética" porque os membros da Igreja são ensinados que aquela palavra vem do próprio Trono de Deus, através do seu "canal escolhido" (Pedro Dong), para dar direção ao Corpo de Cristo. Basicamente, elas são as mensagens de Pedro Dong (ele afirma que essas mensagens vem do próprio Senhor) em conferências. Essas mensagens depois, são fragmentadas em pequenos textos, chamados de Imersão, alocadas num livro conhecido como "Alimento Diário".

O "Alimento Diário" contém essa "Palavra Profética" dividida em pequenos textos diários. Os membros da Igreja podem comprar os livros com esse conteúdo, mas eles também são divulgados dentro de grupos de Whatsapp para membros da Igreja gratuitamente, diariamente. 

Além disso, nos cultos dessa Igreja, a Palavra Profética do dia também é exibida e lida como se fosse uma Escritura, e as pessoas precisam comentar uma com as outras a respeito do que aprendeu. Eles dizem assim: "o que Deus falou com você?".

A "Palavra Profética" é um tipo de mantra ou algo parecido, porque toda vez que o pessoal da igreja está com problemas, eles pegam o papel da imersão, fazem uma leitura em repetição, e pronto, o "poder da palavra profética" resolve o problema. Quantas vezes eu vi testemunhos das pessoas lá dizendo isso, que recorreram a leitura da Palavra Profética para o serviço da Colportagem (venda de livros) ou outros casos, e o "milagre aconteceu".

Aliás, até o Evangelismo (Colportagem) ou orações eles devem fazer segundo a Palavra Profética. Como eu já falei, as mensagens são fragmentadas em textos diários, dividido em quatro versículos. Eles pedem para você escolher um número da palavra profética do dia e, a partir daquele número, eles leem aquele versículo e fazem uma oração DE ACORDO com o que leram na Palavra Profética. Uma vez eu neguei a oração de um irmão porque ele queria que eu orasse de acordo com a Palavra Profética, e eu disse que não faria isso. Pela minha própria experiência lá, você não tem nem liberdade para orar do jeito que você quer pelas pessoas.

Então, as mensagens de Pedro Dong são chamadas de "Palavra Profética". Essas mensagens são dadas em diversas conferências, que acontecem em diversas partes do Brasil e também em alguns países. Ali, todos esperam "ouvir a voz de Deus" através da Palavra Profética. Na verdade, a "Palavra Profética" é apenas a teologia de Pedro Dong, por essas mensagens, e não há nada profético ou algo sobrenatural.

Então, essas mensagens são fragmentadas em pequenos textos e alocadas no "Alimento Diário". Ou você compra o livro "Alimento Diário" ou então espera pelos irmãos colocarem nos grupos de Whatsapp a Palavra Profética daquele dia. Na própria Igreja, quando participei, as pessoas pregavam as próprias palavras de Pedro Dong e usavam tanto o papel da Imersão como a Bíblia nas mensagens. Em outras palavras, você não pode pregar nada que não seja a "Palavra Profética" de Pedro Dong dentro dos altares da Igreja.

Mas o quê é Imersão?! Bem... você não apenas recebe o alimento diário, bem como você deve dedicar parte do seu dia para ele. Todos os dias você precisa LER, REPETIR EM VOZ ALTA (se possível) e fazer a TRANSCRIÇÃO (copiar as mensagens para um caderno, para melhor aprendizagem) a mensagem daquele dia, todos os dias. Depois disso, você ainda por cima deve separar trechos e ver qual deles você aprendeu. Dessa forma, segundo aprendi lá, Deus está falando com você. 

Eles se orgulham de ter essa palavra, e são totalmente guiados por ela. Quando vão falar de Jesus Cristo, eles mandam ler trechos da Palavra Profética ou falam de acordo com a palavra do dia. Quando estava lá, a Palavra Profética era mais falada que o Espírito Santo. Sempre antes de sair para a Colportagem (no Sábado), os adolescentes da Igreja seguem a palavra profética do dia e anunciam para as pessoas essa palavra, pedindo para orar pelas pessoas e, em seguida, lerem trechos da palavra profética para, em seguida, vender livros (Colportagem).

Espero que esse relato seja importante para você tomar uma grande decisão na sua vida.

Assista nossas células as quintas e as segundas.

Foi realizado nesta tarde o culto de 1 ano da nossa célula, trabalho iniciado no dia 25 de Julho de 2019. Usando a transmissão via Facebook, pulamos de 444 seguidores da nossa página, para mais de 7.600 seguidores. Começamos a usar a câmera de um celular que meu pai me deu, e nem tripé para poder deixar imóvel a câmera nós tínhamos. Hoje, graças ao Senhor Deus, temos uma câmera de melhor qualidade, e um tripé.

Veja, na íntegra, a nossa primeira célula.


Realizada hoje, numa tarde de Sábado, tivemos a presença de amigos, vizinhos, da minha noiva, minha sogra, junto com minha cunhada com suas filhas. No fim, servimos bolo doce, bolo salgado, e salgadinhos com refri e/ou suco. Assim como foi na primeira célula, meu irmão foi o pregador da noite. Muito obrigado Senhor Jesus!



O alcance do Facebook me surpreendeu, porque esse vídeo foi levado para mais de 6000 pessoas, levando em conta que nossa página tem mais de 7.000 seguidores. Estou vendo o agir de Deus. Obrigado Senhor Jesus! Esse é o início da nossa caminhada. E vocês, o que acham disso?! Deixe sua opinião nos comentários abaixo.

A primeira tentativa de instalar uma Igreja Evangélica aconteceu no Brasil no dia 7 de Março de 1557, por 14 cristãos Huguenotes, enviados por pedido de Nicolau Villegagnon para que pudessem vir para uma colônia francesa recém criada em uma das ilhas da Baía de Guanabara. Por não concordar com as doutrinas (e principalmente com a liturgia da Santa Ceia), Nicolau Villegagnon expulsou os cristãos evangélicos dali. Dos 14, 5 ficaram com medo de voltar para a França e foram mortos por suposto crime de heresia, nas mãos do próprio  Nicolau Villegagnon, que os acusou de serem espiões. Diferente do que aconteceu nas Cruzadas e Inquisição, a morte desses primeiros cristãos aconteceu não por ordem da Igreja Católica, mas sim por fanatismo e intolerância religiosa do próprio Nicolau  Villegagnon.

Diferente de outras regiões da Europa, a Holanda era um país totalmente Protestante, e vivia sob poder da Espanha. A Holanda tinha conseguindo grandes avanços comerciais, e lutava pela sua independência. Teve Portugal como grande aliado na produção de açúcar no Brasil, investindo em maquinário e cuidando de boa parte do refino desse produto, conseguindo bons lucros. Isso não duraria muito tempo, porque a própria Espanha tinha um acordo com Portugal (chamado de União Ibérica), e por conta disso, Portugal não teve outra opção a não ser encerrar este acordo, que dava bastante grana aos Holandeses. A parceria entre Portugal x Holanda durou até 1580. A essa altura (1581), a Holanda conseguiu sua independência frente a Espanha, sendo um único país.  Em 1624, os Holandeses vieram para invadir o Brasil, chegando na Bahia, passando por outros locais litorais do Nordeste alguns anos mais tarde, ganhando cada vez mais terreno. Os Holandeses negociavam escambos (troca de mercadorias) com os índios.

Com a invasão dos Holandeses para o Brasil, era notável que eles também tentariam divulgar sua fé em solo brasileiro. Em 1630 foi fundada a primeira igreja evangélica do Brasil, a Igreja Reformada Neerlandesa (Neerlandês é a mesma coisa que Holandês), também de cunho Calvinista. A Igreja Reforma Neerlandesa já existia em outras partes do mundo. Uma das grandes figuras que eram membros dessa Igreja (não no Brasil, fique bem claro) era João Ferreira de Almeida, que fez a primeira tradução da Bíblia para português (de Portugal).

ANO	IGREJA
1822	Igreja Anglicana (mesma igreja que Jhon Wesley fazia parte antes de criar a Igeja Metodista)
1824	Igreja Luterana (alemães que eram adeptos do Luteralismo – Cinco Solas)
1858	Igreja Evangélica Fluminense (igreja fundada por um casal presbiteriano escocês)
1862	Igreja Presbiteriana (igreja fundada pelos americanos presbiterianos)
1871	Igreja Metodista (provavelmente montada pelos metodistas americanos)
1871	Igreja Batista
1878	Movimento dos Irmãos (membros da Igreja Evangélica Fluminense saíram e montaram esta)
1879	Igreja Evangélica Brasileira, a primeira denominação evangélica criada no Brasil
1886	Igreja Evangélica de Confissão Luterana no Brasil
1890	Igreja Episcopal Anglicana do Brasil
1895	Igreja Adventista do 7º Dia
1910	Congregação Cristã no Brasil (fundada por um discípulo de William Howard Durham)
1910	Assembleia de Deus (fundada por um discípulo de William Howard Durham)

Foto: Pixabay

Amo estudos bíblicos, desde que esses estudos possam ser aproveitados de qualquer forma na minha vida cristã, de forma a edificar a minha fé pessoal. De um tempo para cá, tenho visto o desinteresse das pessoas pelos estudos bíblicos.

Acho que grande parte das pessoas hoje em dia estão mais preocupadas com a "unção pessoal" do que o conhecimento que edifica vidas: querem o "reteté', os grandes shows, as profecias (não sou contra isso, fique bem claro), mas em contra partida o rebanho não consegue ter uma educação cristã de mais qualidade. Faça essa pergunta a qualquer cristão que você conhece: Por quê Jesus teve que morrer pelos nossos pecados, e por quê teve que ser numa cruz?! O resultado vai te surpreender, porque grande parte (a maioria) não vai conseguir responder.

PROVÁVEIS MOTIVOS PORQUE A IGREJA 

ESTÁ PERDENDO O INTERESSE EM ESTUDOS?!

Não sou contra as manifestações divinas, sou pentecostal, mas acho que a Igreja precisa também investir mais em estudos. Quando digo "estudo" me refiro a estudos que REALMENTE podem edificar a nossa vida, e nos aproximar de Deus. Estudos sobre dízimos e ofertas e outros eu realmente dispenso...

E as Igrejas que buscam só estudos bíblicos?! Elas estão certas?!

Precisamos buscar o meio termo, isto é, precisamos buscar o CONHECIMENTO e a GRAÇA.Não adianta nada investir em estudo bíblico, e não experimentar o poder de Deus... Temos que navegar nessas duas marés...

Até aqui, aprendemos sobre a criação do Cristianismo pelo Ministério do Senhor Jesus, a Igreja dos Apóstolos após a descida pelo Espírito Santo, as perseguições do Império Romano, criação da Igreja Católica, Cruzadas, Inquisição, Reforma Protestante, Contra Reforma, a criação dos métodos de ensino com Jhon Wesley e avivamento com Wesley, Quakers e William Seymour (Avivamento na Rua Azusa), etc. Em nossos estudos anteriores abordamos tudo isso. Agora vamos abordar como o Cristianismo foi abordado aqui no Brasil.

O Brasil foi descoberto por Portugal em 1500. Segundo os registros históricos, a primeira missa (culto católico) realizado em solo brasileiro aconteceu no dia 26 de Abril de 1500 (numa Páscoa inclusive), pelo Padre Henrique de Coimbra.  A cerimônia tinha portugueses e índios, que ficaram curiosos em saber sobre o novo culto, apesar de ficarem em silêncio. O Padre Henrique de Coimba foi também, considerado, o primeiro Evangelista (Missionário) do Brasil.

Como Portugal era uma nação propriamente Católica, houve então a iniciativa de evangelizar os nativos brasileiros, uma chance de ouro após a perda de território e fieis após a Reforma Protestante. Tomé de Souza se tornou o primeiro Governador do Brasil, vindo ao Brasil em Março de 1549 com um grupo de Jesuítas. Conforme falamos na Lição 44 deste estudo, os Jesuítas foram um grupo de missionários católicos criados em 1534 por Inácio de Loyola, com o nome de “Companhia de Jesus”. O livro “Instruções Secretas dos Jesuítas”, no entanto, aponta que os Jesuítas eram uma seita.

O Padre Manuel de Nóbrega era responsável pelo trabalho dos Jesuítas no Brasil. Inicialmente, foi construída uma escola em Salvador, que era usada para ensinar os índios brasileiros a lerem e escreverem. Havia o entendimento de, se os índios não soubessem ler nem escrever, seria impossível ganhá-los para o catolicismo. Em 1570 já haviam escolas jesuítas em diversos outros lugares. As escolas jesuítas serviam de duas frentes: 1) alfabetizar os nativos brasileiros (índios); 2) formar novos jesuítas e sacerdotes, já que haviam cursos de Teologia nessas escolas.

Não demorou muito para que os primeiros missionários Evangélicos viessem ao Brasil. Na lição 43 - As bases de uma Nova Fé, falamos sobre os Huguenotes, cristãos franceses (de maioria calvinista). Havia uma colônia francesa em uma ilha na Baía de Guanabara. A convite do militar  Nicolau Villegagnon, João Calvino enviou 14 membros de sua Igreja para o Brasil, a fim de se instalarem em uma ilha na Baía de Guanabara. A instalação dos Huguenotes tinham dois objetivos distintos: 1) Conseguir refúgio no Brasil, já que naquela época havia uma guerra armada entre Católicos x Evangélicos; 2) Evangelização dos nativos.

O grupo enviado por João Calvino ao Brasil desembarcou no Rio de Janeiro no dia 10 de março de 1557. Foi neste mesmo dia que houve o primeiro culto evangélico no Brasil. A primeira Santa Ceia em solo brasileiro foi realizada pelo mesmo grupo, mas no dia 21 de Março de 1557. Os problemas começaram justamente por causa da Santa Ceia. O próprio Nicolau Villegagnon começou então a questionar a forma litúrgica da Santa Ceia realizada pelos evangélicos e, como não teve como debater os argumentos dos Huguenotes, muito provavelmente usou sua influência militar para expulsar os cristãos franceses, em Outubro de 1557. Depois desse evento, os Huguenotes decidiram voltar para a Europa, mas cinco decidiram continuar no Brasil, por medo de naufrágio do navio que o levariam de volta à França. Foi justamente esses cinco que seriam mortos na armadilha armada pelo próprio Nicolau Villegagnon.

Nicolau Villegagnon aproveitou que os franceses que ficaram não tinham casa ou condições de se defender, então os acusou de serem traidores e espiões as autoridades, usando novamente sua influência militar. Esses cinco cristãos foram imediatamente presos, recebendo um questionário sobre pontos teológicos a responderem (pontos de acordo com a Fé Católica, diga-se de passagem). Esse questionário ficou conhecido como A Confissão de Fé da Guanabara. Eles deveriam responder o questionário em poucas horas. Dos cinco que ficaram, todos foram acusados de Heresia. Os três primeiros foram mortos no dia 9 de Fevereiro de 1558. Um dos cristãos franceses tinha conseguido fugir (Tiago Leballeur), mas foi preso na Bahia e condenado a morte no Rio de Janeiro. 

Os três primeiros mártires cristãos no Brasil foram Jean de Bourdel, Pierre Bourdon e Matthieu Verneuil. Inicialmente seriam quatro  mortos nesse dia, pois André la Fon foi instruído pelos índios a abandonar suas próprias convicções para evitar ser morto. Assim sendo, ele pediu clemência, aderiu as crenças do catolicismo, e foi salvo da execução naquele dia. Segundo informações, a execução de Jean de Bourdel, Pierre Bourdon e Matthieu Verneuil foi por estrangulamento (muito provavelmente por uma corda) com os corpos sendo jogados no mar depois do ato. Jean de Bourdel foi morto primeiro. Vendo isso,  Matthieu Verneuil perguntou para o próprio Nicolau Villegagnon qual motivo a execução, pedindo onde estão os seus acusadores.  Nicolau Villegagnon alegou que eles eram uma ameaça, confirmando a execução por puro fanatismo religioso próprio (não havia ordens da Igreja Católica de matá-los). Antes de morrer  Matthieu Verneuil orou da seguinte forma:

“Oh Deus eterno, visto que pela causa de teu filho Jesus Cristo hoje morremos; visto que pela defensa da tua santa Palavra e doutrina nos conduzem á morte: lembra-te dos teus servos e assiste -os, toma em tuas mãos esta causa, afim de que nem Satanás nem os poderes do mundo alcancem vitória sobre nós.”

Era num antigo depósito e estábulo, com feno, que os cultos da Rua Azusa eram realizados. Não havia plataforma elevada pro pregador, não tinham instrumentos musicais, e as pregações eram simples. Eles só estavam preocupados com adoração para Deus. Mesmo assim, parecia que aquele singelo depósito era uma parte do Terceiro Céu.

A presença de Deus era física, em manifestações, curas divinas, e os demônios eram expulsos. Isso atraiu muitos ministros de toda parte do continente até aquele local. Chegavam e saiam de lá renovados, cheios da presença de Deus, e também motivados para continuar sua missão onde quer que fossem levar à Palavra, levando consigo o que viveu naquele ambiente.

O jornal “The Apostolic Faith”

Para divulgar o Evangelho, o pessoal da Rua Azusa publicou um jornal chamado "The Apostolic Faith" (A Fé Apostólica), que publicava sobre esse novo movimento de fé, fogo e pentecostes. A primeira tiragem do jornal foi de 5.000 cópias, mas rapidamente foi para mais de 50.000 cópias. Em pouco tempo, já haviam exemplares em diversos lugares do mundo. Teve, inclusive, um culto onde estiveram presentes mais de 20 nacionalidades diferentes em um dos cultos naquele lugar.

Repare que, apesar do “The Apostolic Faith” divulgar o Ministério da Rua Azusa, eles não estavam preocupados em divulgar apenas “uma placa de Igreja”. O que eles queriam mostrar era que o mundo reconhecesse que o Avivamento (ou Reavivamento) era real, não estando apenas registrado nas páginas da Bíblia. Isso despertou a fé das pessoas, de tal modo que muitos foram, pessoalmente, até as dependências da Rua Azusa, procurar ver pessoalmente essa atmosfera da qual era pregada nesse jornal.

Oura coisa interessante em citar é que o pessoal da Rua Azusa em nenhum momento provocou divisão na Igreja. Isto é, muitos ministros foram abençoados por lá, e levaram essas experiências para seus próprios ministérios. O pessoal da Rua Azusa em nenhum momento se considerou como “única Igreja de Cristo”, e tratavam todos como irmãos, independente da Igreja com a qual faziam parte. Conforme falado antes, a preocupação maior nos cultos lá não eram em si os milagres e maravilhas, mas sim AFORAÇÃO PARA DEUS, e Ele respondia a Sua Maneira, através das curas, avivamento e toda sorte de milagres e prodígios naquele local.

Uma Igreja que abraça Negros e Brancos, Mulheres e demais congregações 

Enquanto William Seymour ficava no corredor nas aulas de Charles Fox Parham, quando os cultos começaram (tanto na Rua Bonnie Brae quanto na Rua Azusa) não havia divisão racial. Em uma época de segregação racial na América, os cultos de William Seymour quebraram isso. Haviam negros e brancos sentados lado a lado na Rua Azusa. Além disso, mulheres tinham espaço na liderança da Igreja, o que foi um grande marco para época. Os cultos não tinham nenhum tipo de divisão doutrinária, tendo membros de diversas igrejas da América: Batistas, Presbiterianos, os Metodistas, Menonitas (igreja que nasceu dos Anabatistas) e os Quakers. Os cultos abrigavam de 300 à 1.500 pessoas dentro do edifício.

Charles Fox Parham (quando ficou sabendo dos cultos com negros, mulheres e brancos juntos) comentou o seguinte:

“Homens e mulheres, brancos e negros, se ajoelham juntos ou caem uns sobre os outros; uma mulher branca, talvez com riqueza e cultura, podia se ver lançada aos braços de um 'homem negro', e permanecia firmemente assim se estremecendo e sacudindo em uma louca imitação do pentecostes. Horrível, uma vergonha terrível!”

Ao que parece, Charles Fox Parham, tinha inveja de William Seymour. Ele queria ser reconhecido como a figura de autoridade principal do movimento de (Re)Avimamento, e não aceitava perder “o posto” para um dos seus alunos, ainda mais aquele que o rejeitou por conta da sua cor. Seymour não estava preocupado com isso. Ele só estava preocupado com a ADORAÇÃO para Deus. Por conta disso, o próprio Seymour convidou Charles Fox Parham para pregar na Rua Azusa, mas Parham recusou. 

O Exemplo da Rua Azusa para TODAS as Igrejas do mundo

A preocupação do pessoal ali era unicamente adoração para o Senhor Deus. E Deus se fazia presente com o povo, como um Pai que ama e quer responder os anseios dos seus filhos.

“Em anos  recentes, eu ouvi pregadores falar levianamente das reuniões da Rua Azusa, dizendo que eles tiveram reuniões tão boas nos seus ministérios. Os velhos só podem sentir compaixão dos tais e podem ter pena deles. Naquelas reuniões você foi batizado não só no Espírito Santo, mas também vivia em tanta atmosfera divina de amor que você nunca pode esquecer disso, e qualquer outras coisa parece tão vazio e nulo. Até mesmo enquanto eu escrevo estas páginas as memórias das reuniões voltam voando, meus olhos começam a fluir com lágrimas e tal desejo e anseio me possuí para poder retornar àquela condição. Eu posso sentir aquele fogo sagrado que ainda queima e tenho a convicção que Deus visitará o Seu povo novamente de uma maneira igual antes do fim da dispensação presente. 

Se o povo de Deus só se juntassem e se esquecerem de doutrinas e líderes cuja visão é borrada construindo igrejas e recolhendo dízimos, tendo um só objetivo, de ser enchido de toda a plenitude de Deus, eu sei que Deus responderia à oração. As doutrinas e o ensino têm o seu próprio lugar no plano de evangelho mas aquele poder do amor de Deus que domina e atrai têm que voltar primeiro e a nossa presente condição morna é causada pela falta deste amor que "nada pode ofender." 

-- Glenn A Cook, citado no livro "The True Believers" por Larry E Martin

Ambiente do Céu…

Veja o que uma testemunha da época comentou sua experiência em um culto 

“Agora eu estava ansioso para ver o que estava acontecendo na Rua Azusa! Na noite seguinte ela me convidou para ir junto com ela. Quando nós chegamos dentro de um quarterão do prédio de branco de dois andares eu sentia uma "sensação me puxando." Eu não poderia ter me virado se eu quizesse.

Por dentro,  o lugar se parecia um grande, simples celeiro. A maioria dos assentos - tabuas ásperas em cima de barris de madeira - estavam ocupados. Havia tantas pessoas negras quanto brancas. Eu não pude entender por que caixas postais de metal foram pregadas às paredes. 

Enquanto nós chegamos a um lugar aberto num banco traseiro, eu sentia um frio de repente. Como  poderia ser? Então eu comecei a sentir arrepios. Se sentia como se estivesse envolvido  por Deus. Eu estava tremendo. Também a minha mãe e todo mundo tremia. 

Na plataforma, um homem negro - a mãe disse que era o Pastor W J Seymour - se sentou atrás de duas caixas de madeira. Estas eram o seu púlpito. De vez em quando ele levantava a sua cabeça e se sentava reto, os seus lábios se mexendo em oração silenciosa. Ele era um homem simples, com uma barba curta e um olho de vidro. Ele não parecia ser um líder para mim, mas quando eu vi o que acontecia, eu soube que ele não teve que ser. 

Algo incomum estava acontecendo. Na maioria das igrejas, as crianças estariam correndo ao longo do corredor ou se mexendo e virando nos seus assentos. Aqui as crianças, sentado entre os seus pais - atés bebês no braços das suas mães - estavam quietos. Mas não foram os seus pais que as mantiveram assim. Ninguém nem sussurrou. Todos os adultos estavam orando com olhos fechados. 

Eu soube que o Espírito de Deus estava alí. De repente, as pessoas se levantaram aos seus pés. Em todos lugares mãos se esticaram aos céus. Os meus braços subiram, e eu não tinha tentado os  levantar. Assim fez as mãos de crianças menores e até mesmo de bebês nos braços das mães negras. 

Homens grandes, fortes começaram a clamar em voz alta, depois as mulheres. Eu tinha vontade de chorar, também. Eu não sei por que. Eu apenas sentia, "Obrigado, Deus, por me permitir estar aqui com Você." 

Enquanto eu olhei para a congregação, um outro arrepio correu pela minha espinha. Era como se ondas do mar estivessem movendo de um lado da congregação para o outro - a visão mais emocionante que eu já tinha visto. 

Onda depois de onda do Espírito passou pela sala como a brisa em cima de um campo de milho. Novamente a multidão sentou nos seus assentos. E orações começaram a zumbir pela sala. Então línguas de fogo se apareceram de repente sobre as cabeças de algumas pessoas, e um homem negro com seu rosto brilhando pulou aos seus pés. Da boca dele palavras afluíram num idioma que eu nunca tinha ouvido antes. Eu comecei a tremer mais forte que antes. 

Ocasionalmente, enquanto Pastor Seymour orava, a sua cabeça estaria tão baixa que esta desapareceu atrás da caixa de madeira. Quando o silêncio poluiu na sala, uma mulher branca pulou do banco. 

"Oh, meu bendito Jesus", ela clamou, "Eu posso ver. Eu posso ver." Ela colocou as suas mãos em cima dos seus olhos. "Oh, Jesus, obrigada. Obrigada por este milagre." 

E ela mergulhou-se no corredor  e começou a dançar, as suas palmas abertas levantadas para céu. "Obrigada, Pai. Eu posso ver. Eu posso ver!" 

Antes da noite terminar, uma outra pessoa cega poderia ver, o surdo poderia ouvir e o aleijado poderia caminhar. 

-- A C Valdez, citado no livro "The True Believers: Part Two" por Larry E Martin

Frutos da Rua Azusa no Evangelho no Brasil

Conforme falamos, muitos ministros visitavam a Rua Azusa, e eram impactados com essas reuniões. Um deles era um cristão chamado William Howard Durham. Ele cria no Batismo com o Espírito Santo, mas entendia que não precisava de sinais para evidenciar esse batismo. Porém, quando visitou os cultos de William Seymour na Rua Azusa, ele acabou recebendo o real batismo, falando em línguas estranhas. Ele ficou por semanas nos cultos da Rua Azusa, até voltar para Chicago, onde tinha uma igreja responsável lá.

William Howard Durham acabou formando muitos missionários, com as quais alguns são fundadores de grandes igrejas brasileiras, como Daniel Burg (fundador da Assembleia de Deus no Brasil) e Luigi Francescon (fundador da Congregação Cristã no Brasil). Fora isso, o fundador da Igreja Assembleia de Deus dos EUA (que não é a mesma que a do Brasil, diga-se de passagem) também foi um missionário formado por Durham.

Deus começou a operar grandes sinais para seu povo na Europa, através do Ministério de Jhon Wesley, devolvendo ao cristão a consciência dos sinais, prodígios e milagres. Mesmo que Wesley não estivesse presente ali, os frutos do seu Ministério seriam de vital importância para o que chamamos de Avivamento da Rua Asuza.

Movimento Holiness

O Movimento Holiness (Movimento de Santidade) foram igrejas criadas por membros de Igrejas Metodistas, trazendo uma visão mais profunda sobre a santidade, e o Batismo com o Espírito Santo. É através da santidade que conhecemos o poder de Deus (Hebreus 12.14). Vale lembrar que, quando Jhon Wesley fundou a Igreja Metodista, fundou com o nome de “Clube Santo”, com a finalidade de adorar a Deus e aprender dEle com seus amigos, numa espécie de célula. O nome não vingou porque o povo passou a conhecer eles como “Metodistas”, pelo método que usavam para aprender a Bíblia, algo não visto até o momento por ali.

Uma das pessoas que aderiram ao Movimento Holiness era William Seymour, negro, filho de ex-escravos. 

Seymor chegou a ficar cego do olho esquerdo por contrair varíola no trabalho. Então ele conheceu o Ministério de Charles Fox Parham, e passou a frequentar suas aulas. 

Charles Fox Parham abriu seu ministério em 1898 após ler o livro de Atos. Nesse período, ele também criou uma Escola Bíblica, onde Seymour fez parte como aluno. Por conta da segregação racial da época, Seymour sequer poderia assistir as aulas dentro da sala, com os demais alunos brancos. Ele então assistia as aulas no corredor. 

Aos poucos, os alunos de Fox Parham começaram ser batizados com o Espírito Santo. Ninguém foi até Seymour fazer uma oração por ele para que o mesmo fosse batizado no Espírito, sendo ele assistindo tudo do lado de fora da sala. Enquanto os homens ignoravam o mesmo, Deus não ignorou, e William Seymour teria experiências com Deus MUITO MAIORES do que qualquer aluno ou mesmo do próprio Charles Fox Parham algum tempo depois, conforme falaremos mais a frente.

William Seymour, tempos depois, foi convidado para pregar numa Igreja Holiness, em Los Angeles. Acabou horas depois EXPULSO da igreja, justamente porque pregou sobre o poder de Deus e o avivamento que está prometido a chegar. Sem dinheiro, ele acabou hospedado na casa de um dos membros daquela igreja.  

O começo do Avivamento (na Rua Bonnie Brae, número 214)

Talvez por saber das histórias do Ministério de Jhon Wesley (e também por presenciar as aulas de Parham), Seymor queria muito experimentar a presença de Deus, e saber que havia a promessa bíblica disso, ele então começou a buscar a Deus buscando isso. Para buscar o Batismo com o Espírito Santo, Seymor orava 5h por dia, mas depois que foi expulso da igreja, passou a orar 7h por dia.

Hospedado nessa casa, houve algumas reuniões de oração. Em uma delas, o poder de Deus desceu. Isso aconteceu no dia 9 de Abril de 1906. As pessoas começaram a falar em línguas e cair no Espírito. Uma das moradoras da casa, chamada Jennie Moore (que mais tarde se casaria com o próprio William Seymour), foi sozinha até o piano e começou a tocar, sem nunca ter tido sequer uma única aula! Uma testemunha dessa reunião comentou na época:

A presença de Deus era tão física na casa, que muitas pessoas tentavam entrar na casa. O avivamento na Rua Bonnie Brae atraiu pessoas de todo lugar e estava pequena para tanta gente que ia atrás do poder de Deus. Por conta disso, era necessário arrumar um lugar maior para abrigar as pessoas que iam até esses cultos. Encontraram um galpão abandonado, que era usado como depósito e também para guardar animais, antes usado como uma antiga Igreja Metodista Episcopal, mas após ser danificada em um incêndio, ela se tornou um depósito.  O endereço era na Rua Azusa.

Cultos na Rua Azusa

As multidões passaram então da Rua Bonnie Brae para a Rua Azusa. As reuniões começavam por volta das 10 horas da manhã, mas não conseguiam terminar antes das 20h ou 22h horas, com algumas vezes indo parar até as 2h ou 3h da madrugada, porque muitos queriam entrar e dividiam espaço com outros caídos no chão pelo poder do Espírito Santo. Havia um congestionamento dentro e fora do espaço alugado, com muitas pessoas querendo entrar para experimentar mais de Deus.

Um Pastor Batista (chamado Joseph Smale) visitou o local o comentou o seguinte:

O apóstolo Pedro escreveu em (2 Pedro 3.18) que devemos crescer na GRAÇA e no CONHECIMENTO. Ou seja, devemos crescer no conhecimento pessoal de Deus (Graça) como no conhecimento (de Bíblia). A Bíblia não é a Palavra de Deus (a Palavra é Jesus – Apocalipse 19.13, 1 João 5.7), porém, isso não significa que não devemos estudá-la. Aliás, os próprios Quakers falavam que a Bíblia é um testemunho de Jesus.

O conhecimento de Bíblia por si não traz o conhecimento (pessoal) de Deus. Mas o conhecimento pessoal de Deus lhe traz o conhecimento de Bíblia, através do Espírito Santo (João 14.26, 1 João 2.27). E como conseguimos o conhecimento pessoal de Deus?! Orando (1 Tessalonicenses 5.17). Mas ainda que tenhamos o conhecimento e a unção (ou seja, tivéssemos crescendo na Graça e no Conhecimento), precisamos ter AMOR (1 Coríntios 13.2). Tudo isso Jhon Wesley entendia: devemos buscar o conhecimento, buscar experiências com o Espírito, mas precisamos ter AMOR pelo próximo, da mesma forma que Cristo nos ensinou.

Jhon Wesley tinha a presença do Espírito, que ele adquiriu durante uma pregação do Clube Santo, ao ouvir uma pregação sobre uma carta de Martinho Lutero. Aquela experiência mudou a vida dele, e é conhecida como Coração Aquecido. Mesmo assim, mesmo com a presença de Deus (em cultos que tinham até 20 mil pessoas), Wesley e membros do grupo santo (conhecido pelas outras pessoas como Metodistas) procuravam ajudar o próximo, bem como visitar os presidiários durante a Revolução Industrial (Mateus 25.35-40).

ALGUMAS FRASES DE JHON WESLEY

    • Cuidado para não ser tragado pelos livros! Um grama de amor vale mais que um quilo de conhecimento.

    • Faça todo o bem que puder, Por todos os meios que puder, De todas as maneiras que você pode, Em todos os lugares que você puder, Em todas as vezes que você puder, Para todas as pessoas que você puder, Enquanto você pode sempre

    • Embora não possamos pensar do mesmo modo, não podemos amar de maneira igual? Não podemos ter um só coração, ainda que não tenhamos uma opinião só?

Jhon Wesley criou a Escola Moderna que conhecemos...

Com Martinho Lutero, as pessoas poderiam estudar por si mesmos a Bíblia. A Igreja Católica, através da Contra Reforma criou o Catecismo para poder ensinar seus neófitos. Porém, Jhon Wesley deu um passo maior.

Em 1748,  ele fundou uma das primeiras (se não for a primeira, creio eu) escola para crianças, a Kingswood School, que existe até hoje na Inglaterra. Na História haviam escolas para crianças (como o Império Romano fazia isso), mas creio que a educação que conhecemos hoje, derivou-se do modelo que veio com a escola que Jhon Wesley fundou. Talvez o estímulo para criação da  Kingswood School: do sistema universitário (da qual Jhon Wesley fazia parte), bem como a criação da E.B.D, por um membro da Igreja Anglicana, da qual Jhon Wesley fez parte.

A criação da Escola Bíblia Dominical (E.B.D)

Não foi Jhon Wesley, porém, que criou a E.B.D!

Ele muito provavelmente deve ter se inspirado na própria Igreja Anglicana, da qual fazia parte antes de criar a Igreja Metodista. O autor da E.B.D foi de um jornalista chamado Robert Raikes. De acordo com o Wikipédia, a ideia nasceu quando o autor (que é inglês) viu que crianças estavam desocupadas nas manhãs de Domingo, passando o tempo brincando, brigando e aprendendo toda espécie de vícios. Para tirar essas crianças do mundo do crime, ele então criou essas escolas bíblicas. Na época, os estudos realizados duravam de 10h da manhã, até as 2h da tarde, e não ficavam apenas na Bíblia, mas ensinamentos fundamentais, como matemática, inglês e história.

Por ser jornalista, Robert Raikes divulgou seu projeto de alfabetização em seu jornal, em 1783. Quase um ano depois (1784), o mesmo já contava com mais de 200 mil alunos. O projeto da EBD acabou sendo um sucesso, retirando muitas crianças da criminalidade. O sucesso do projeto idealizado pelo jornalista inglês então tomou outros ares: ele acabou se associando por um comerciante bem sucedido, que ajudou a expandir ainda mais seu projeto.

Aula em vídeo.


Depois dos Luteranos, Calvinistas, Anabatistas, Quakers, muitos outros movimentos foram surgindo pela Europa, a medida que as pessoas estavam conhecendo a Bíblia.

A Revolução Industrial (1760 à 1840 aproximadamente)

A Revolução Industrial começou com um processo de modernização do trabalho na Europa, já que agora os trabalhadores pudessem usar máquinas nos seus serviços. Essas máquinas ficavam num salão (ou oficina) conhecida como manufatura. O dono da manufatura pagava pela produção dos operários, como se fosse uma comissão pelo aluguel das máquinas da manufatura.

O problema disso tudo é que, almejando ganhar sempre mais, os operários eram forçados a trabalhar até 16h por dia por uma mixaria. Até mulheres e crianças eram usados como apoio para alguns chefes de família potencializarem sua produção. Buscando melhores condições de salário, e não sendo atendidos pelos donos das manufaturas, os operários então passaram a quebrar as máquinas dos seus patrões, de modo a sabotar a produção em algumas ocasiões. Nessa história toda, os únicos que ganharam foram os donos das manufaturas, já que o povo trabalhava para não morrer de fome, mas sofria porque o dinheiro era muito pouco. Eram altamente explorados.

As crianças também perdiam sua infância para ajudar os pais nas manufaturas, contraindo doenças de chagas. Com isso, houve um período de crise muito grande na Inglaterra. Foi nesse momento de crise imensa que surgiu o Movimento Metodista, criado pelos irmãos Wesley (John e Carlos Wesley).

Mas quem era Jhon Wesley?!

Jhon Wesley escreveu seu nome na História da Igreja por promover o Avivamento na Europa, com cultos de curas e libertação, algo não visto entre os Luteranos, Calvinistas e Anabatistas… Ele era o 12° filho de seus pais, e quase morreu quando tinha seis anos, quando bandidos colocaram fogo na sua casa. Ele foi salvo milagrosamente das chamas, e percebendo isso, sua mãe então percebeu que Deus tinha algo em especial com seu filho. Por conta de ser salvo do incêndio, Jhon Wesley foi chamado de “tição retirado do fogo”, uma referência existente em Zacarias 3.1-2.

Jhon Wesley então foi educado por sua mãe até aos 17 anos, quando foi para a Universidade. Ele também se tornou Diácono da Igreja Anglicana (uma igreja cristã de origem da Inglaterra), para exercer função ministerial ao lado de seu pai. Jhon Wesley chegou até mesmo pregar para os índios, nos EUA, onde ficou por lá durante 8 meses.

 “fui à América evangelizar os/as índios/as, mas quem me converterá?”.

Aos 29 anos, Jhon Wesley estava frustrado. Durante a visita nos EUA (de barco, não se sabe se foi na ida ou na volta para a Inglaterra), o navio foi atingido por uma tempestade. Havia um grupo de cristãos ali (cristãos Morávios, que eram cristãos da Boêmia, atual República Tcheca) que cantavam e não se importavam com a morte, e isso foi observado por Jhon Wesley, que não acreditava na tranquilidade daqueles cristãos que não temiam a morte. Isso foi um dos fatores que mudariam a vida e ministério dele nos anos seguintes.

Jhon Wesley tinha o hábito do jejum e da oração porque acreditava que isso era um caminho da salvação. Ele ainda não tinha entendido sobre a doutrina da Graça. Tudo isso mudou em uma das suas próprias reuniões, no dia 24 de maio de 1738, quando ele ouviu uma pregação sobre uma carta que Martinho Lutero escreveu a cerca da Graça, onde o Reformador usava o texto de Romanos. Ali, as escamas dos seus olhos foram tirados. 

Uma Igreja que se aproximava do Espírito Santo

Por muito tempo, o Cristianismo deixou de lado os dons do Espírito para sermões com palavras mais discursivas, embora muitos outros grupos cristãos menores (os “cristãos desconhecidos”) ainda mantinham o mesmo “padrão” da Igreja Primitiva, e outros movimentos, como os Quakers (que falamos na aula anterior). Depois de entender e confiar no Espírito Santo (sobre a Graça), a vida de Jhon Wesley foi mudada.

Ele já tinha o costume de buscar a santificação, bem como estudo diário da Bíblia. Antes das experiência divinas acontecerem em seu Ministério, ele formou um grupo de estudo, conhecido como Clube Santo, que era um grupo de estudantes da faculdade que Jhon Wesley fazia parte. Esse grupo se reunia pelo menos três ou quatro vezes por semana para orar, estudar a Bíblia, comentar sobre outros livros cristãos, e também fazer visitas aos presos. Com a fome e miséria em plena época da Revolução Industrial, esse grupo também decidiu ensinar a fé cristã com muita disciplina, dando também alimentos para quem precisa, sendo órfãos, pessoas na miséria e também presos. Foram chamados de Metodistas por conta de seu método disciplinar de conhecer a Bíblia e a fé cristã como um todo.

O Pentecoste Metodista

O Pentecoste Metodista iniciou assim, o avivamento que Deus traria no Ministério de Jhon Wesley e, que se arrastaria ao mundo todo, a partir de 1739. Tudo iniciou numa reunião do “Clube Santo”, no dia 1° de Janeiro de 1739, durante a Santa Ceia:

Dentro de um mês depois desse evento, um dos participantes dessa reunião, George Whitefield, já estava pregando para multidões. Três messes depois, Jhon Wesley também estava pregando para multidões. Dizem que essas multidões chegavam até 20 mil pessoas. Claro que as pessoas eram atraídas pela presença física de Deus, através dos dons, libertação e milagres, como nos tempos de Cristo e dos Apóstolos. Sobre as manifestações divinas, Jhon Wesley comentou:

Jhon Wesley também comentou sobre porque a Igreja não tinha mais experiências com o Espírito Santo: 

“Não parece que esses dons extraordinários do Espírito Santo eram comuns na Igreja há mais de dois ou três séculos …  A causa real era que ‘o amor de muitos’, quase todos os chamados cristãos, ‘esfriou’. Os cristãos não tinham mais o Espírito de Cristo do que os outros pagãos … Esta foi a causa real porque os dons extraordinários do Espírito Santo não mais eram encontrados na Igreja Cristã; porque os cristãos foram novamente transformados em pagãos, e restou apenas uma forma morta”

Com o Protestatio assegurando que não haveria punições para quem divulgasse doutrina semelhante de Lutero, diversas igrejas protestantes foram surgindo, como os Calvinistas, Luteranos e Anabatistas. A Igreja Católica então estava perdendo força, e algo deveria ser feito. Enquanto a Igreja preocupou-se apenas em ocultar o conhecimento bíblico para os seus fiéis, as igrejas protestantes divulgavam a Bíblia. Nesse sentido, nasceu a Contra Reforma.

A Contra Reforma foi um conjunto de medidas adotadas pela Igreja Católica para captar fiéis que saíram ou foram de certa forma seduzidos pela doutrina Protestante. A primeira medida foi a criação da chamada Companhia de Jesus, criada em 1534 por Inácio de Loyola. Seus membros foram chamados de Jesuítas, a atuavam como Missionários e também professores da Doutrina Católica. Eles tinham um símbolo próprio, em formato de Sol, com as letras IHS. A propósito, a sigla IHS é uma sigla em latim Iesus Hominum Salvator, que significa “Jesus Salvador dos Homens”. Há um livro chamado Instruções Secretas dos Jesuítas, que aponta que a sociedade dos Jesuítas era na verdade uma seita.

E como a Igreja Católica se organizou para construir a Contra Reforma?!

Entre os anos de 1546 e 1563 foi realizado na Itália o chamado Concílio de Trento, que serviu como base para redefinir a doutrina católica. Uma das primeiras medidas discutidas nesse concílio foi a proibição de venda de Indulgências, entre outras medidas que falaremos logo abaixo.

Retorno do Tribunal do Santo Ofício → Também conhecido como “Tribunal da Santa Inquisição”, pessoas foram mortas e torturadas por conta da sua fé ser contrária a fé trazida pela Igreja Católica, mas em alguns poucos lugares da Europa, diga-se de passagem.

A Criação do Index Librorum Prohibitorum  (1559) → Além dos Jesuítas, criados em 1534, a Igreja Católica criou o Index Librorum Prohibitorum (Índice dos Livros Proibidos), em 1559, que era uma lista de livros considerados pela Igreja Católica como "heréticos". A intenção era proibir os católicos e demais pessoas de terem acesso aos escritos protestantes, de modo evitar o avanço da nova fé.

A Criação do Catecismo (1560) → O Catecismo que vocês conhecem hoje nasceu graças a Contra Reforma. Antigamente, ele era feito de pai para filho, com as noções que o mesmo tinha da sua própria fé. Agora, professores (Jesuítas ou outros sacerdotes católicos) poderiam ensinar sua fé para crianças e demais pessoas.

Guerras e Perseguições durante toda Europa

Houve realmente um banho de sangue entre os anos de 1545 à 1648, graças a guerras de Católicos x Protestantes. Uma delas já revelamos na aula passada, sobre o Massacre de São Bartolomeu. De fato, as guerras só acabaram quando houve o Tratado de paz de Vestfália. Antes disso, entre o período de 1618 à 1648, houve uma guerra na Europa conhecida como Guerra dos Trinta Anos, uma guerra causada por diversos motivos: religiosos, culturais, comerciais e territoriais. A trégua chegou quando uma conferência de paz foi iniciada com mais de 100 unidades políticas envolvidas na guerra em uma região da Alemanha conhecida como Vestfália, por isso o nome desse tratado ser Vestfália. Uma das definições estabelecidas nesse tratado era que a Religião oficial de um local era determinada pela religião de seu Governador.

Movimento Quaker

Nesse meio tempo surgiu na Inglaterra o movimento Quaker, criado em 1652. O criador do Movimento Quaker foi George Fox. Devido a perseguições sofridas na Inglaterra, os Quakers então se mudaram para os EUA, em 1681, e lá disseminaram sua doutrina. A Palavra “Quaker” significa “Quacre” e seu movimento era conhecido como Sociedade dos Amigos.

Os Quakers não creem em Hierarquia. Todos são iguais e sua doutrina busca na manifestação divina pessoalmente, e não por padres ou bispos da Igreja. Além disso, em seus cultos todos ficam em silêncio em momentos para aguardar uma mensagem divina. Aquele que recebeu, divulga a mensagem aos demais. Além disso, todos podem entrar nos seus cultos. Os Quakers também são conhecidos pelas suas causas humanitárias: foram contra a escravidão, maus tratos contra prisioneiros e contra mulheres. Eles também fundaram o Greenpeace entre outras organizações. Além disso, os Quakers também enxergam Jesus como a Palavra de Deus, sendo a Bíblia o testemunho da Palavra Verdadeira, ou seja, Jesus Cristo. Os Quakers também não usam armas, e são defensores do Pacifismo. Seus cultos são parecidos como cultos protestantes comuns, com a diferença que podem receber profecia de Deus, aí todos ficam em silêncio e aquele que recebeu a mensagem divina pode compartilhar com outros.

Com o Protestatio em vigor, finalmente a Igreja Protestante nasceu, trazendo uma doutrina baseada agora na Bíblia, e não Concílios de homens. Por diversas partes da Europa surgiram Reformadores que partilhavam dessa nova fé. Porém, em nossos estudos não vamos abordar com mais detalhes a história desses Reformadores.

A base primordial do Protestantismo de Lutero (Luterano ou Luteranismo)

A Teologia de Lutero, que deu origem a teologia protestante, vem dos chamados “Cinco Solas”. São cinco frases em latim, conhecidas como:

    • SOLA FIDE (Somente a Fé): Isso significa que o Homem é justificado pela fé, e não pelas obras humanas. 

    • SOLA SCRIPTURA (Somente a Escritura): A Bíblia é a base e autoridade legal da nossa fé.

    • SOLUS CHRISTUS (Somente Cristo): Jesus Cristo é o único caminho que nos leva a Deus.

    • SOLA GRATIA (Somente a Graça): A Salvação vem apenas pela Graça.

   • SOLI DEO GLORIA (Somente a Deus a Glória): O Homem foi criado apenas para adorar a Deus. A Glória só pertence a Deus (Isaías 42.8)

     

A Igreja dos Huguenotes

Huguenotes foram apelidados os cristãos protestantes da França pelos Católicos (Huguenote vem de . Através de um documento chamado Confissão de Fé (escrito por João Calvino e outras pessoas), a Igreja Nacional Protestante da França foi criada. Vale lembrar que embora a maioria seguisse o maldito Calvinismo, nem todos os membros eram adeptos de sua doutrina.

Os Huguenotes também formavam um grupo político poderoso na França, mas foram duramente perseguidos pelos Católicos. Aliás, os Huguenotes foram DURAMENTE mortos pelos Católicos. Segundo a História, na madrugada de 24 de Agosto de 1572 estava marcando um casamento real que, a princípio, serviria para encerrar o conflito entre Huguenotes e os Católicos. Porém, os cristãos protestantes foram atraídos para uma armadilha. Aliás, foram brutalmente mortos pelos Católicos: cerca de 3 à 10 mil Huguenotes! O evento foi marcado na história da França como A Noite de São Bartolomeu ou como Massacre de São Bartolomeu.

Ao que tudo indica, a ordem para matar os Huguenotes veio de Catarina de Médici, Rainha da França. Catarina, que era Católica, temia o crescimento dos Huguenotes, e por isso, deu a ordem. Foi pelo Massacre de São Bartolomeu inclusive, que o mês de Agosto é considerado o mês dos maus agouros. Segundo fontes, Catarina ficou sabendo que os Católicos falharam em tentar matar um figurão dos Huguenotes e temeu retaliação. Por isso, o ato.

Calvinistas

Creio (o autor desse estudo) que o Calvinismo é uma doutrina do diabo. Na Europa, enquanto muitos tinham como base a Teologia de Lutero, outros acreditavam mais no Calvinismo, doutrina de João Calvino. Basicamente, o Calvinismo se divide em 5 tópicos:

1. Depravação total: O Homem nasceu com a herança de Adão e Eva (Pecado Original). Não pode ser salvo. Só vai ser salvo se Deus assim o quiser. Nada mais disso.

2. Eleição Incondicional: Deus (apenas Deus) escolhe quem será salvo ou não. A "elite dos humanos" já foi determinada por Deus, que já escolheu almas para herdar o Reino dEle e outras para a condenação eterna, sem defesa.

3. Expiação Limitada: Jesus não morreu na Cruz por todos, mas apenas para salvar a "elite dos humanos" (os que serão salvos).

4. Graça Irresistível: Ninguém pode negar o seu chamado com Deus.

5. Perseverança dos Santos: Uma vez salvo, salvo para a sempre.

Luteranos, Calvinistas e Anabatistas

Além dos Protestantes Luteranos e Calvinistas, surgiram também o grupo dos Anabatistas. Basicamente, os Anabatistas eram Luteranos, mas não acreditavam que a doutrina de Lutero pudesse ir muito longe, já que o mesmo mantinha o Batismo de Crianças. Assim, todos que foram batizados crianças pela Igreja Católica (ou pelos Luteranos) eram batizados NOVAMENTE como adultos. A palavra “anabatista” não vem de Ana, mas sim é uma palavra grega que quer dizer “rebatizador”.

Assim sendo, a Igreja agora tinha um outro problema: doutrinas e mais doutrinas, incontáveis doutrinas...

Abaixo, a lição 42 do nosso estudo, bem como um vídeo de toda aula.

Com a Bíblia traduzida para o Alemão (a princípio, o Novo Testamento), a Igreja Católica não estava nem um pouco satisfeita com a divulgação dos textos bíblicos para a língua popular. O Ministério de Martinho Lutero então cresceu de sobremaneira que multidões se reuniam para ouvir de perto seus sermões.

Mesmo alcançando certa fama por conta da tradução do NT para o Alemão, onde multidões se reuniam para ouvir seus sermões, Lutero também usou uma tática que é muito comum nos Evangelismos urbanos: a distribuição de folhetos, a fim de divulgar sobre o Reino. De acordo com o site “Aventuras na História”, Lutero recebeu informações de como usar a Imprensa de assim imprimir em larga escala diversos folhetos que ele usaria para divulgação no ministério.

Eramos era um Teólogo, 20 anos mais velho que Lutero, e era bancado por seus clientes a viajar para dar palestras por diversas universidades da Europa. Foi aí que muito provavelmente Eramos encontrou Lutero, ensinando então o ofício de como usar a tecnologia da prensa de modo a divulgar os ensinamentos. Assim sendo, esses folhetos eram distribuidos para diversos tipos de pessoas, aumentando assim a popularidade de sua doutrina, que era bem diferente do que pregava a Igreja Católica.


Como falamos na Lição sobre Lição 28 (Feudalismo) sobre a 3 camadas da sociedade medieval: NOBREZA, CLERO e o POVO. O POVO servia tanto a Nobreza e o Clero. Buscando melhores condições, liberdade individual e impostos menores) aconteceu na Alemanha o que foi conhecido como a Guerra dos Camponeses. Essa guerra aconteceu entre 1524 e 1525 nas zonas a Sul, a Oeste e a Este da Alemanha, assim como nas regiões fronteiriças da Áustria e da Suíça.

A Guerra dos Camponeses foi liderada por um Teólogo chamado Tomás Munzer (ex discípulo de Lutero). Na visão de Tomás Munzer, outrora fanático religioso, o “reino pagão” deveria ser derrubado, e os ímpios, exterminados. Claro que Martinho Lutero tentou alertá-los em amor, mas  os camponeses preferiram usar suas armas do que escutar o Reformador. Lutero então chamou os membros desse movimento de ladrões e assassinos. Estima-se que 300 mil camponeses lutaram contra a Nobreza e o Clero em uma revolta em massa, como se fosse uma Cruzada. Conventos, Palácios, Igrejas, etc foram destruídos pelos Camponeses furiosos, até serem vencidos em Frankenhaussem. Ao que parece, cerca de 100 mil camponeses morreram nesta revolta. O líder da rebelião, Thomás Munzer, foi capturado e provavelmente morto por decapitação (arrancaram sua cabeça), no dia 27 de Maio de 1525.

O problema todo dessa rebelião é que, mesmo com os esforços de Lutero para que não acontecesse tal Revolta, houve uma tentativa de fazer o Reformador como responsável pela rebelião, já que Tomás Munzer era ex discípulo de Lutero, bem como ambos tinham a mesma opinião sobre a Igreja Católica.

Quando Lutero foi até Worms dar explicações (Lição 40 e 41), apesar dele não ser capturado e morto, foi emitido um decreto pelo Imperador Carlos V chamado de Edito de Worms. Esse decreto proibia os escritos de Lutero, bem como sua doutrina em si. Esse decreto defendia a Igreja Católica contra a Reforma Protestante.

Lutando por uma liberdade religiosa e de crença, um grupo de seis príncipes bem como outros adeptos da doutrina de Lutero criaram um abaixo-assinado para protestar contra o Edito de Worms, que afinal, nunca foi realmente cumprido. Esse abaixo-assinado foi emitido no dia 19 de Abril de 1529, e foi chamado de Protestatio. Aliás, foi o nome do documento (Protestatio) que deu origem ao termo “Protestante”, ou mesmo a Igreja Evangélica, que se dividiria em uma salada de inúmeras doutrinas criadas após a Reforma, com a qual vamos falar mais abertamente nestes estudos.

A partir daí, com o Edito de Worms derrubado, finalmente o Protestantismo (a Igreja Evangélica) realmente pode oficialmente começar seu trabalho de “forma oficial”, já que agora não era mais ilegal pregar a doutrina de Lutero. Assim sendo, a data oficial do começo da Igreja Evangélica foi no dia 19 de Abril de 1529, mas infelizmente a nossa própria Igreja nem sabe disso, ou procura ensinar sobre isso.