Verdade no Espírito: 2016

Estudo dos Anjos: (Lição 9) - Batalha Espiritual

Anjos 03:20

Hoje iremos falar um pouco sobre Batalha Espiritual. Lembrando que estamos abordando BASICAMENTE o assunto, porque esse é um assunto bem complexo na Bíblia. Só para se ter uma noção: existem centenas de livros e seminários apenas para explicar o tema.

Satanás voltava ao Terceiro Céu mesmo depois de ter sido expulso…

Aprendemos na Lição 5 do Módulo 1 sobre a Queda de Satanás. Depois de caírem do Terceiro Céu, os demônios ficaram presos em prisões eternas (Judas 1.6). Porém, Satanás acabou se libertando dessa prisão, e acabou voltando até o Terceiro Céu, sendo que antes já tinha passeado pela Terra (Jó 1.6-7).

Antes do mundo conhecer Jesus Cristo, Satanás ia até o Terceiro Céu acusar os anjos diante de Deus, muito provavelmente por causa do pecado no Homem na Terra. Mas depois que Jesus Cristo veio a Terra, nunca mais Satanás conseguiu voltar ao Terceiro Céu (Apocalipse 12.10).

Como os Anjos Batalham contra os Demônios?!

De três formas basicamente:

1° FORMA → A Bíblia diz que Satanás anda em nosso derredor, tramando como leão quem possa tragar (1 Pedro 5.8). Os demônios só não atacam os servos de Cristo, porque os Anjos de Deus são enviados, e nos dão livramento (Salmos 91.10-14 e Lucas 4.10). Muitas batalhas são travadas no Mundo Espiritual em nosso favor, mesmo que nós não percebemos.

2° FORMA → Quando há libertação de alguém. Os anjos são enviados para lutar contra os demônios sob o comando de homens de Deus (Hebreus 1.14). Muitos demônios não querem sair, e há manifestações conhecidas na igreja como possessão (endemoniado). Esses demônios são repelidos pelos Anjos, mas sob ordens do líder da igreja, obreiro ou qualquer um gabaritado para tal tarefa.

3° FORMA → Batalhas no Mundo Espiritual, contra Principados e Potestades. Existem batalhas espirituais acontecendo há todo mundo. Diferente do caso isolado mostrado na segunda forma, nesta os Anjos lutam contra demônios em eventos que terão grande impacto no mundo futuramente. Algumas pessoas com chamado para Batalha Espiritual lutam contra esses tipos de demônios. O próprio profeta Daniel lutou contra um Principado, que durou 21 dias (Daniel 10.13).

Fim dos Estudos sobre Anjos

Terminamos nossos estudos sobre Angeologia. Ao ler a Bíblia, você verá inúmeras passagens mostrando Anjos trabalhando para Deus. Ainda há muita coisa sobre o lado de cima não revelado ao homem. Porém, caso você queira aprender mais sobre o assunto, deixo abaixo uma sugestão de livros (além da própria Bíblia, que você deve ler) para sua edificação espiritual.

Muitos sites e livros de místicos falam de Anjos, tenha cuidado ao ler esse material: procure aprender sobre os Anjos no que está em conformidade com a Bíblia. Os Anjos não são adorados, e também não intercedem por ninguém. Também procure conhecer mais a Cristo, pois Ele sim é maior que todos os anjos (Hebreus 1.4).

A seguir, uma boa literatura sobre Anjos que já li e recomendo.

*A Divina Revelação do Céu (Mary K. Baxter): esse livro fala das visitas de Mary Baxter ao Terceiro Céu.

*A Divina Revelação dos Anjos (Mary K. Baxter): esse livro, além de um estudo acurado sobre anjos, também traz algumas das visões que Mary teve com encontro com Anjos.

*O Céu é de Verdade (Todd Curpo): testemunho do seu filho Colton, que acabou tendo uma experiência de quase-morte, tendo visto anjos.

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Estudo dos Anjos: (Lição 8) - Nephirins e Refains

Anjos 03:16

Na lição passada vocês acabaram aprendendo que os Anjos caídos (demônios) acabaram ensinando magia e a fabricação de armas, que já eram usados pelos Anjos no Terceiro Céu. Agora aprendemos sobre os Nephirins, que são o fruto da relação desses anjos caídos com humanas, conforme Gênesis 6.

Os Anjos podem fazer filhos?!

Anjos não possuem matéria carnal (aprendemos isso na Lição 3 desse estudo), apesar que podem materializar na terra com formato humano. Já aprendemos que os Anjos de Deus são Santos. Nem mesmo os Anjos Caídos, os demônios, que tem relações sexuais com humanas desde a época de Gênesis 6 podem ter filhos.

Se os Anjos não podem fazer filhos, como nascem os Nephirins?!

Basicamente são utilizados Incubus e Succubus, demônios sexuais, nessas relações. A palavra Incubus significa “Aquele que está em cima”. Succubus significa “Aquele que está embaixo”. Na Idade Média, eles entravam nos sonhos das pessoas quando não estavam ativos em rituais de fertilidade. Incubus é a “versão masculina”, e a Succubus é a “versão feminina”. Podemos dizer que os dois são a mesma coisa, pois eles são “bissexuais”: em primeiro momento, se transformam em Succubus, para depois se transformarem em Incubus.

Alguns livros de Daniel Mastral falam mais profundamente deste assunto: Kilaim, Nephilrim e Rastros do Oculto falam da relação dos adoradores do diabo com esses seres, além de citar bastante coisa sobre os Nephirins e sobre os Succubus e Incubus. O autor desse estudo (Thiago), também já fez um vídeo no seu canal do Youtube, falando sobre os Nephirins, https://www.youtube.com/watch?v=nP_OMVQVMoE

COMO NASCEM OS NEPHIRINS?!

1° Demônio se transforma em Succubu + um Homem (relação sexual) → o Succubu recolhe o Sêmem na relação.

2° Com o material genético (sêmen), o demônio faz alterações, e tem até 9 dias para colocar o Sêmen em uma mulher escolhida, geralmente em rituais.

3° O Succubu agora se transforma em Inccubu, e faz relação com uma mulher, introduzindo nela na relação o sêmen modificado.

Existem três formas da produzir o Nephirim, apesar de ser basicamente assim como foi mostrado. No livro Rastros do Oculto são descritas essas três formas. Não falaremos dela nesses estudos.

Nephirins e Refains

No começo dos tempos Satanás e os anjos caídos ainda estão bem embrionários na criação dos Nephirins. Os primeiros “meio-demônios” nasciam gigantes, com 6 dedos nas mãos e nos pés, e com até duas fileiras de dentes (alguns tinham até marcas de pequenos chifres nos crânios)(1 Crônicas 20.5-6). Era muito fácil identificar um Nephirim naquela época.

Hoje Satanás e seus demônios já dominaram essa técnica. Os Nephirins nascidos hoje em dia possuem características pessoais acima dos humanos normais, mas imperceptíveis ao olhar humano. E porque até hoje em dia se fazem Nephirins?! Daniel Mastral explica em seus livros com detalhes sobre isso, o que não explicaremos aqui nesta lição. Só entenda que Nephirins ainda existem em nossos dias, mas não como os Gigantes na Antiquidade.

Os Refains são os filhos dos Nephirins. São citados em Gênesis 14.5, Josué 15.8, Josué 18.16, 2 Samuel 5.18, e 5.22, 2 Samuel 23.13, 1 Crônicas 11.15 e 1 Crônicas 14.9. Hoje em dia não se nascem mais Refains.

Anjo Caído (Demônio) + Humano →	NEPHIRIM
Nephirim + Humano →	REFAINS
Nephirim + Nephirim →	REFAINS

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Estudo dos Anjos: (Lição 7) - Armas Angelicais

Anjos 17:16

Anjos usam armas?! Se usam, quando é o momento que eles usam essas armas?! Na lição de hoje, aprendemos um pouco sobre as armas que Anjos de Deus usam.

Armas, Escudos e Armaduras

Na Bíblia, a primeira citação sobre uma ARMA não aconteceu na descrição de guerreiros como Davi, Sansão ou Josué, mas sim quando Adão foi expulso do Jardim do Éden! Na ocasião, o Senhor Deus colocou dois Querubins e uma Espada Flamejante que voava (Gênesis 3.24), para impedir que Adão e sua esposa ou qualquer um tenham acesso ao caminho da árvore da vida. Fica fácil entender só por este texto que Espadas não foram uma invenção humana, já que desde a época de Adão já existiam.

Além disso, na Bíblia existem inúmeras passagens de anjos usando armas, eis algumas: Anjos usando espadas (1 Crônicas 21.27, Números 22.23, Apocalipse 2.12), Escudos (Salmos 91.4). O Apóstolo Paulo também cita a Armadura de Deus (Efésios 6.11).

Se as espadas, escudos e armaduras já existiam e eram usados pelos Anjos ANTES do Homem, então como o Homem conseguiu aprender a fazer essas armas? Isso explicaremos em seguida.

Como então o Homem aprendeu a fazer Armas, Escudos e Armaduras?!

(Leiamos Gênesis 6.2).

O relato de Gênesis 6.2 fala que os anjos tiveram relações sexuais com humanas, e que a partir disso geraram o que chamamos de Nephirins (aprendemos na próxima lição sobre eles). Sabemos que não foram Anjos de Deus, mas sim demônios que provocaram esse fato.

O livro apócrifo de Enoque nos dá uma explicação ao fato ocorrido em Gênesis 6.2 (lembrando que já citamos livros Apócrifos no Módulo 3, Lição 21). Aprendemos em seguida:

“Além disso, Azazyel ensinou os homens a fazerem espadas, facas, escudos, armaduras (ou peitorais), a fabricação de espelhos e a manufatura de braceletes e ornamentos, o uso de pinturas, o embelezamento das sobrancelhas, o uso de todo tipo selecionado de pedras valiosas, e toda sorte de corantes, para que o mundo fosse alterado.” LIVRO DE ENOQUE, Capítulo 8, v.1

Esses anjos caídos começaram a ensinar os homens como fabricar uma espada, um escudo, armaduras, etc. Isso não são invenções humanas, mas sim uma cópia de coisas que já existiam há muito tempo. Mas o conhecimento não se restringiu apenas a isso, mas também muitas outras coisas foram ensinadas, como Magia.

“Então eles tomaram esposas, cada um escolhendo por si mesmo; as quais eles começaram a abordar, e com as quais eles coabitaram, ensinando-lhes sortilégios, encantamentos, e a divisão de raízes e árvores.”_LIVRO DE ENOQUE, Capítulo 7, v.10.

O livro Rastros do Oculto, de Daniel Mastral, relata com detalhes a história do conhecimento (e magia) que os demônios foram ensinando ao Homem com o passar do tempo, desde os tempos mais antigos.

INSTRUMENTOS DE GUERRA CELESTIAL

Ainda iremos abordar uma lição sobre Batalha Espiritual nas próximas lições. Porém, vamos ver algumas passagens bíblicas de instrumentos de guerra usado pelos Anjos de Deus em suas batalhas. Então entenda que armas, escudos e armaduras já existiam no Terceiro Céu. Explicaremos em detalhes também porque existem anjos armados no Terceiro Céu, nas próximas lições.

Correntes para prender demônios	Apocalipse 20.1
Trombetas	Apocalipse 8.6, 1 Coríntios 14.8
Espadas, Espadas Inflamadas que voam sozinhas	Números 22.23, Gênesis 3.24
Cavalos Celestiais (usado como montaria no combate)	Apocalipse 19.14

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Pessoas que falam mal da Igreja

Cristão 15:30

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Qual é a origem do nome Lúcifer?!

Bíblia 08:47

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Quantos anos tem uma geração, segundo a Bíblia?!

Bíblia 09:23

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Estudo dos Anjos: (Lição 6) Hierarquia dos Anjos (As Três Tríades)

Anjos 04:45

Todos os Anjos adoram a Deus, apesar de terem patentes. Mesmo assim, os anjos não gostam de ser adorados, porque a adoração é somente ao Senhor, e eles respeitam mais isso do que nós, homens. Assim como no Inferno existem demônios mais poderosos e de patente mais alta que outros, no Terceiro Céu também é assim. Porém, há de enfatizar que os anjos não adoram ou obedecem um anjo de patente mais alta: eles só obedecem quando recebem ordens de Deus.

Não importa quão grande é a patente do anjo superior, pois até mesmo eles só dão ordens aos anjos de patente mais baixa com ordem e permissão de Deus.

E como funciona a Hierarquia dos Anjos?!

Pelos estudos bíblicos, podemos ter algumas noções, apesar de não saber com precisão como funciona a Hierarquia Angelical. O que podemos entender é que funciona mais ou menos assim:

HIERARQUIA NO TERCEIRO CÉU (MINHA CORRENTE TEOLÓGICA)

A Trindade (Deus Pai, Deus Filho e Deus Espírito Santo)

Anjos Príncipes

Arcanjos

Outras Castas

OBS: o autor desse estudo (Thiago Gomes) crê apenas nesta Hirearquia (visto acima), como a mais correta e precisa, sendo a minha Corrente Teológica.

As Três Tríades Angelicais

Muitos estudiosos já tentaram classificar os Anjos.

A mais influente desses estudos (que acabou sendo base para grande maioria dos cristãos, como definição da Hierarquia Angelical) acabou sendo a de Dionísio, o Areopagita. Em seu livro De Coelesti Hierarchia (“A Hierarquia Celeste”), escrito entre os Séculos IV e V, classifica que as 9 Castas Angelicais (que já estudamos) sejam divididos em grupos de três, as chamadas de Tríades.

Dionísio, o Areopagita foi um filho na fé do Apóstolo Paulo (Atos 17.34). Era ateniense e foi convertido ao Evangelho no Século I.

Porém, o livro foi escrito no Século IV, onde provavelmente alguém desconhecido acabou escrevendo o livro, e assinando como o nome de Dionísio. Mesmo assim, De Coelesti Hirerarchia acabou peça fundamental para a classificação da Hierarquia dos Anjos, mesmo não sabendo se os textos originais eram de Dionísio, ou alguém que acabou usando o pseudônimo dele. Por esta razão, o autor do livro acaba se chamado de Pseudo-Dionísio, o Areopagita ao invés de Dionísio, o Areopagita.

E como funciona a Hierarquia?! A primeira Hierarquia são dos Anjos mais próximos de Deus (que ficam mais no seu Trono); a Segunda Hierarquia são de Anjos próximos ao Senhor, mas que não são tão próximos como os Anjos da primeira tríade; a Terceira Hierarquia são os Anjos ministradores, que ficam mais na Terra.

1° TRÍADE → Anjos mais próximos de Deus →	Serafins, Querubins e Tronos
2° TRÍADE → Anjos pouco mais próximos de Deus →	Dominações, Poderes e Potestades
3° TRÍADE → Anjos Ministradores →	Principados, Arcanjos e Anjos

Na História, essa classificação também foi utilizada por Tomás de Aquino, em Summa Teologica, um livro muito importante da literatura Católica. E também pode Dante Alighieri, autor do clássico A Divina Comédia, livro antigo de ficção que fala sobre uma possível ida do autor ao Inferno.

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Estudo dos Anjos: (Lição 5) - Castas Angelicais II

Anjos 04:24

Continuamos com nosso estudos, sobre as Castas Angelicais.

DOMINAÇÕES

Dominações vêm do grego KURIOTES. Também podem ser chamados de Domínios. Há apenas uma única referência sobre eles, em Colossenses 1.16

Não entendemos qual é realmente a função de uma Dominação, mas pelo nome, podemos acreditar que poderia ser um Anjo que guarda algum território. Não há informações sobre este tipo de Anjo na Bíblia.

PRINCIPADOS (GOVERNOS)

São anjos de grande poder. A Palavra Principado significa: “Aquele que tem dignidade de Príncipe”. Principados não são somente um tipo de Casta Angelical, mas também são um tipo de Demônios. Claro que neste estudos, falaremos apenas dos Principados como Casta Angelical.

Os Principados também podem ser chamados de Governos. É citado pelo Apóstolo Paulo em Colossenses 1.16. Não há muita informação sobre os Principados (Anjos) na Bíblia. Provavelmente ocupam posições de destaque no Terceiro Céu, mas realmente não sabemos como.

POTESTADES, PODERES

Assim como os Principados, existem também uma Casta Angelical e Demoníaca de mesmo nome! O termo Potestade vem de algo ligado a liderança, poder, força… Uma Potestade (anjo) também pode ser conhecida com o nome Autoridade.

Poderes (ou Poder) é uma Casta Angelical citado em Efésios 1.21. Assim como as Potestades (anjo) também não temos informação de como seria essa Casta Angelical.

As referências sobre Potestades (Anjos) e Poderes estão em Efésios 1.21

ANJO

“Anjo” são os Anjos que aparecem na Bíblia, onde não são informados suas posições ou Casta Angelical. Podem ser chamados de Anjo, ou Anjo do Senhor. Provavelmente todos os anjos possuem uma posição ou casta, mas colocamos essa classificação porque muitos anjos na Bíblia aparecem com esta colocação, sem revelar a que casta ou função pertence. Também é citado em Romanos 8.38.

Príncipes Angelicais

Além das Castas Angelicais, existem anjos mais poderosos no Terceiro Céu, conhecido como Príncipes. Na Bíblia, há apenas uma citação de um Anjo Príncipe, que é o Arcanjo Miguel (Daniel 12.1). Um Príncipe não é uma Casta Angelical, mas uma posição de grande destaque na Hirearquia dos Anjos.

Segundo a Irmandade (Doutrina Satânica), existiam 12 Anjos Príncipes no Terceiro Céu. Satanás era um desses doze anjos príncipes, quando ainda tinha suas funções angelicais (Lição 5 – Módulo 1 Mundo Espiritual). Quando ele acabou corrompendo um terço dos Anjos que viviam no Céu, acabou também corrompendo quatro (dos doze) príncipes angelicais, que hoje são Belzebu, Astarote, Asmodeus, e Leviatã, que hoje atuam como os cinco príncipes infernais, juntamente com Satanás.

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Estudo dos Anjos: (Lição 4) - Castas Angelicais I

Anjos 04:24

Citamos brevemente as Castas Angelicais na primeira lição de nossos estudos. Porém, agora iremos falar um pouco mais sobre cada uma das castas, que são tipos especiais de Anjos.

Falaremos, nesta ordem: Arcanjo, Querubim, Serafim, Tronos, Dominações, Principados, Potestades, Poderes e Anjos.

ARCANJO

Nos originais, a Palavra Arcanjo quer dizer “ARC MALÁK” (em Hebraico), e ARKANGÉLOS (em Grego). O prefixo “ARC/ARK” sugere uma posição de supremacia, liderança, chefia, etc. Muito provavelmente os Arcanjos são a maior das Castas Angelicais, sendo mensageiros e líderes das missões mais importantes no Terceiro Céu.

De acordo com a tradição judaica, existem quatro Arcanjos: Miguel, Gabriel, Uriel e Rafael. Miguel e Gabriel são citados na Bíblia; Uriel é citado no livro Apócrifo de Enoque, e Rafael no livro Apócrifo de Tobias. Porém, destes citados, apenas Gabriel não é citado na Bíblia como Arcanjo.

Existem só esses Arcanjos?! Claro que não! Muito provavelmente existam muitos outros Arcanjos no Terceiro Céu, apesar de existirem poucas referências bíblicas sobre isso.

ALGUNS EXEMPLOS: foi por causa de um Arcanjo (Miguel) que a tropa angelical acabou lutando contra Satanás e seus demônios (Apocalipse 12.7); um Arcanjo tocará a trombeta no Arrebatamento (Lição 25, Módulo 4) (1 Tessalonicenses 4.16).

QUERUBIM

São os Anjos mais próximos e ligados a Deus. E também os Anjos de guarda e proteção no Terceiro Céu.

A palavra Querubim nos originais bíblicos, é chamada de KERUB (Hebraico), que significa “Guardar, Proteger”. Na Lição 5 do Módulo 1 (Mundo Espiritual), aprendemos que Satanás (antes como um Anjo de Deus) também era um Querubim, que tinha a função de Guarda no Monte Santo de Deus.

A maioria das referências dos Querubins vistos na Bíblia, mostram que esses seres estão para proteger alguma coisa. Eles também são os primeiros anjos que aparecem citados na Bíblia (Gênesis 3.24), quando o Senhor Deus colocou alguns deles para proteger o caminho da árvore da vida, para que nem Adão, nem Eva, pudessem comer o fruto dessa árvore.

No Trono de Deus (Lição 6, Módulo 1) há MILHARES de Querubins (Salmos 99.1). Querubins podem ser usados como montaria para Deus (Salmos 18.8-10). Quando Deus mandou Moisés construir a Arca da Aliança, Ele deu instruções para que se coloquem na sua tampa, a imagem de DOIS QUERUBINS (Êxodo 25.18-21).

SERAFIM

São os Anjos do Fogo, que estão ainda mais próximos de Deus do que os próprios Querubins.

Nos originais, a palavra Serafim vem de SARAPH, que quer dizer “Afogueado”. Só existem DUAS passagens bíblicas que falam sobre os Serafins (Isaías 6.2, Isaías 6.6). Eles estão no Trono de Deus (Lição 6, Módulo1).

TRONOS

São Anjos que vivem perto do Trono de Deus. Nos originais, Tronos vêm do grego “THRONOI”. O Apóstolo Paulo citam os Tronos em Colossenses 1.16. Muito provavelmente esses Anjos só vivem no Trono de Deus, conforme já citamos na Lição 6 do Módulo 1 – Mundo Espiritual.

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Para onde iremos após a Morte?!

Almas 06:20

Sinceramente... eu estava sem ideia do que ia escrever hoje para vocês, mas depois que eu vi um vídeo numa rede social, não tive dúvidas do que tema que irei tratar na postagem de hoje. Eu já falei um pouco sobre isso no Youtube, mas vamos aprofundar um pouquinho mais aqui no blog, certo?! Hoje irei falar pra vocês o que acontece com a pessoa que MORRE, tanto indo pro Céu quanto indo pro Inferno.

Corpo, Alma e Espírito

Antes, você precisa entender que somos divididos em três esferas: CORPO, ALMA e ESPÍRITO. O Corpo é o nosso corpo humano e físico; a Alma é o nosso corpo espíritual, e o espírito é o espírito de vida, a centelha de Deus no Homem: quando morremos, o corpo é enterrado, a alma vai pro Céu ou pro Inferno, e o espírito volta para Deus. Todas as pessoas vivas no mundo possuem esse espírito de vida dado por Deus.

Caso queira saber mais sobre o assunto, veja esse vídeo que explico pessoalmente para vocês a diferença desses três elementos.

Refutando argumentos comuns sobre a Morte

Antes de continuar nosso estudo, é preciso primeiro refutar algumas coisas que você deve ter aprendido, ou está em dúvida! Muitas pessoas não acreditam que não há sofrimento ou atividade da alma humana depois da morte, utilizando como base esses versículos bíblicos. Vejamos:

Porque os vivos sabem que hão de morrer, mas os mortos não sabem de coisa alguma, tampouco eles têm jamais recompensa, mas a sua memória ficou entregue ao esquecimento" _Eclesiastes 9.5

(...), porque na sepultura, para onde tu vais, não há obra, nem indústria, nem ciência, nem sabedoria alguma" _Eclesiastes 9.10

´Bem, guarde bem essas passagens porque jajá voltaremos a elas! Vamos citar outras passagens bíblicas que acabam refutando essas duas primeiras. Se há refutação, é porque o sentido aplicado a essas passagens é OUTRO, certo?!

ABRAÃO E LÁZARO...

Bem, vocês já ouviram falar da passagem do Rico e do Lázaro?! Ali é uma passagem que fala sobre duas almas que acabaram se encontrando no mundo dos mortos (Lucas 16.19-31).

O que vemos ali?! Três almas que morreram e que consersavam entre si (Abraão, o Rico e o Lázaro). No versículo 23 diz que o rico viu (ao longe) Abraão, e Lázaro. Ele viu e sabia com quem estava falando! O rico nunca viu Abraão, mas sabia que era Abraão. Como? Se o próprio texto de Eclesiastes diz que os mortos não sabem de nada?!

O rico estava morto e sabia muito bem quem era Abraão, mesmo nunca tendo visto pessoalmente na sua vida. Além disso, o rico estava com sede, e pediu a Lázaro para que molhasse a ponta do dedo na água e refescasse a língua, pois estava atormentado na chama (versículo 24). Ué?! Mas em Eclesiastes 9.10 não está escrito que não há mais obra (trabalho), nem indústria, nem sabedoria alguma?! Então porque o rico pediu a Lázaro para que lhe trouxesse água?!

Abraão (versículo 25) ainda conta sobre a vida dos dois (rico e do Lázaro) sem ao menos conhecer os dois quando estavam em vida. Ué?! Mas como isso seria possível, se os mortos não sabem de nada?!

Eu poderia aqui citar outras passagens para refutar ainda mais o que é dito (erroneamente) para as pessoas, mas não farei aqui porque o foco desta postagem não é refutar nada (apesar de ser preciso), mas sim mostrar a você talvez o que você aprendeu estava errado. Meu pastor sempre diz uma verdade incontestável: a Bíblia você aprende nas entrelinhas (nos detalhes).

E o que diz então Eclesiastes 9.5 e Eclesiastes 9.10?! Em 9.5, acredito que fala das nossas obras! O que conta é o que faremos aqui na Terra, e não depois disso. Importante citar que neste mesmo texto é dito que a memória fica no esquecimento: isso porque o que faremos para Deus é sempre esquecido pelo Homem. Já o 9.10 reforça o primeiro, que fala das nossas obras.

Inferno existe, e não é o Vale de Hiriom

Muitos acreditam que o Inferno não é o lar de demônios e almas perdidas, mas um lugar conhecido como Vale de Hiriom. Eu já fiz um post falando sobre isso, clique aqui para que você aprenda mais detalhes sobre isso.

Mas eu digo para vocês que o Inferno é REAL: neste momento, centenas de milhares de almas estão caindo lá, e vão ficar ali por todas eternidade. Você já sabe que o nós somos divididos em três esferas: Corpo, Alma e espírito. O espírito volta para Deus, e o Corpo é enterrado na Terra. Porém, a Alma (nosso corpo espiritual) tem como destino ou o lar de Deus, ou o lar do Diabo.

João Batista pregou muito sobre este tema, e Cristo Jesus morreu para que não caíssamos naquele sofrimento! Além disso, há algo pior chamado de Segunda Morte. Todas as almas que morrem sem salvação ainda por cima vão ter que encarar algo que é muito pior que o Inferno. Abaixo, deixo um vídeo que falo um pouco melhor sobre este tema.

Caso você aceite ao Senhor Jesus como Salvador da sua vida, você não terá o Inferno como destino na eternidade: você irá para o Terceiro Céu. Lá você estará junto com outras pessoas amadas, e com os Anjos de Deus.

Para finalizar este post, gostaria que você desse uma olhada em nossos estudos, até para entender um pouco sobre esta questão.

SAIBA MAIS SOBRE ISSO EM NOSSOS ESTUDOS SOBRE OS 4 MÓDULOS, ENTRE OUTROS ESTUDOS GRATUITOS QUE TEMOS EM NOSSO BLOG.

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Ministério 07:09

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Somos como um tabuleiro de Xadrez!

Almas 07:02

Você conhece o jogo de Xadrez?!

O Xadrez funciona assim: basicamente o jogo é dividido em dois reinos (o Branco e o Preto), que combatem entre si. O objetivo do Xadrez não é destruir todas as peças (como no jogo de Damas), mas sim deixar o Rei (o comandante no caso, do Império) em Xeque (sem movimentação).

Comparemos nosso mundo como um imenso tabuleiro de Xadrez: de um lado estão as almas perdidas no mundo, e do outro, nós, que estamos aqui para anunciar o Reino de Deus na Terra! Sim, neste mundo somos peças de um jogo de Xadrez que o Espírito Santo mexe as peças! Só que a diferença é que não "matamos" as peças adversárias! Ao contrário, "damos vida", porque anunciamos Cristo a elas, e elas depois nos ajudam a combater o exército inimigo, depois de um período de treinamento e doutrinação.

Somos uma peça de Xadrez onde o Espírito Santo é que movimenta as peças!

Ele guia a Igreja (O Corpo de Cristo), que representa cada peça dentro do tabuleiro de Xadrez! Como no Tabuleiro, cada peça tem uma função diferente, mas fazendo parte do mesmo corpo: o Cavalo anda em "L"; a Torre anda várias casas tanto horizontalmente quanto verticalmente; a Rainha anda por quaisquer casas, etc. Até mesmo os Peões são importantes (e mais numerosos) dentro do Tabuleiro, e geralmente acabam sendo sucumbidos primeiros no jogo pelo lado inimigo.

Amigos, se o Espírito move as peças é Ele que coloca as pessoas na sua vida, as almas perdidas, que você ganhará e cuidará futuramente! Cada alma dessas está representada pelo outro lado do Xadrez! É o mundo...

Mas porque as pessoas não ganham tantas almas assim?! Simples, porque ainda continuam no primeiro degrau do exército: Peões! Não estudam, não oram, não buscam crescer na Graça e no Conhecimento! E além disso, também não querem crescer... Querem continuar sendo apenas Peões!

Por mais que o xadredista seja bom, não tem como ganhar muitas peças no jogo com apenas Peões, além de não haver uma boa estratégia apenas com esses tipos de peças. Eles são os mais facilmente levados pelo mundo, e quase não ganham almas! Os peões podem sim ganhar almas, porque quem move as peças é o Espírito, mas não há como ganhar muitas almas neste grande tabuleiro de xadrez! Os Peões não possuem tanto recurso como outras peças dentro do tabuleiro. O Inimigo, Satanás, sempre quer que a Igreja seja apenas formada por Peões.

Veja quem avança mais no exército inimigo: as Torres, Bispos, Rainhas... Também a responsabilidade sobre eles é maior, porque caso sejam ceifados pelo Inimigo, estratégias são mudadas! É como diz a Bíblia: A quem mais é dado, mais é cobrado (Lucas 12.48).

Amigos, de que parte do tabuleiro neste Xadrez você pertence?! Ainda é Peão?! Quer ganhar almas?! Quer combater o exército inimigo?!

BUSQUE AO SENHOR DEUS!!! LEIA A BÍBLIA, JEJUE, TENHA UMA VIDA DE ORAÇÃO E LEITURA DIÁRIA DA BÍBLIA!! VISITE CONSTANTEMENTE SUA IGREJA!! SEJA FIEL A SUA LIDERANÇA!!! AME AS PESSOAS!!!

Se você já é uma Torre, Bispo, Rainha, Rei ou Cavalo, continue fazendo seu trabalho, e VIGIE sempre, para que você não seja ceifado pelo Inimigo! No jogo de Xadrez os mais visados são estas peças especiais, e não os Peões, porque eles são a base da estratégia usado no jogo: com menos peças deste tipo, fica difícil ganhar, e o Inimigo de nossas almas sabem disso: vocês são importantes no Reino de Cristo, continuem vigiando e ganhando almas, através do Espírito!

Amigos é isso que eu trouxe para vocês no dia de hoje. Amo vocês!

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As 95 teses de Martinho Lutero, que culminou na Reforma Protestante

Almas 13:00

A Reforma Protestante foi um grande avanço para a Igreja de Cristo na Terra, tanto que Satanás acabou (de propósito) colocando o Dia das Bruxas neste mesmo dia, numa tentativa de (tentar) abafar sua derrota.

No dia 31 de Outubro de 1517 um monge católico conhecido como Martinho Lutero desenvolve 95 teses, baseadas na Bíblia. Sua proposta era fazer uma reforma na Igreja. Como a Igreja Católica não aceitou, aconteceu um "racha", nascendo assim o Protestantismo.

As 95 Teses de Marinho Lutero

1ª Tese: Dizendo nosso Senhor e Mestre Jesus Cristo: Arrependei-vos... etc., certamente quer que toda a vida dos seus crentes na terra seja contínuo e ininterrupto arrependimento.

2ª Tese: E esta expressão não pode e não deve ser interpretada como referindo-se ao sacramento da penitência, isto é, à confissão e satisfação, a cargo dos sacerdotes.

3ª Tese: Todavia não quer que apenas se entenda o arrependimento interno; o arrependimento interno; o arrependimento interno nem mesmo é arrependimento quando não produz toda sorte de mortificação da carne.

4ª Tese: Assim sendo, o arrependimento e o pesar, isto é, a verdadeira penitência, perdura enquanto o homem se desagradar de si mesmo, a saber, até à entrada para a vida eterna.

5ª Tese: O papa não quer e não pode dispensar de outras penas além das que impôs ao seu alvitre ou nem acordo com os cânones, que são estatutos papais.

6ª Tese: O papa não pode perdoar dívida, senão declarar e confirmar aquilo que já foi perdoado por Deus, ou então o faz nos casos que lhe foram reservados. Nestes casos, se desprezados, a dívida em absoluto deixaria de ser anulada ou perdoada.

7ª Tese: Deus a ninguém perdoa a dívida sem que ao mesmo tempo o subordine, em sincera humildade, ao ministro, seu substituto.

8ª Tese: Cânones poenitentiales, que são as ordenanças de prescrição da maneira em que se deve confessar e expiar, apenas são impostos aos vivos, e, de acordo com as mesmas ordenanças, não dizem respeito aos moribundos.

9ª Tese: Eis por que o Espírito Santo nos faz bem mediante o papa, excluindo este de todos os seus decretos ou direitos o artigo da morte e da necessidade suprema.

10ª Tese: Procedem desajuizadamente e mal os sacerdotes que reservam e impõe aos moribundos penitências canônicas ou para o purgatório a fim de ali serem cumpridas.

11ª Tese: Este joio, que é o de transformar a penitência e satisfação, prevista pelos cânones ou estatutos, em penitência ou penas do purgatório, foi semeado enquanto os bispos dormiam.

12ª Tese: Outrora canônica poenae, ou seja, penitência e satisfação por pecados cometidos, eram impostos, não depois, mas antes da absolvição, com a finalidade de provar a sinceridade do arrependimento e do pesar.

13ª Tese: Os moribundos tudo satisfazem com a sua morte e estão mortos para o direito canônico, sendo, portanto, dispensados, com justiça, de sua imposição.

14ª Tese: Piedade ou amor imperfeitos da parte daquele que se acha às portas da morte, necessariamente resultam em grande temor; logo, quanto menos o amor, tanto maior o temor.

15ª Tese: Este temor e espanto em si tão só, sem nos referirmos a outras coisas, basta para causar o tormento e o horror do purgatório, pois se avizinham da angústia do desespero.

16ª Tese: Inferno, purgatório e céu parecem ser tão diferentes quanto o são um do outro o desespero completo, incompleto ou quase desespero e certeza.

17ª Tese: Parece que assim como no purgatório diminuem a angústia e o espanto das almas, também deve crescer e aumentar o amor.

18ª Tese: Bem assim parece não ter sido provado, nem por boas razões e nem pela Escritura, que as almas do purgatório se encontram fora da possibilidade do mérito ou do crescimento no amor.

19ª Tese: Parece ainda não ter sido provado que todas as almas do purgatório tenham certeza de sua salvação e não receiem mais por ela, não obstante nós termos esta certeza.

20ª Tese: Por isso o papa não quer dizer e nem compreender com as palavras “perdão plenário de todas as penas” o perdão de todo o tormento, mas tão só as penas por ele impostas.

21ª Tese: Eis por que erram os apregoadores de indulgências ao afirmarem ser o homem perdoado de todas as penas e salvo mediante indulgência do papa.

22ª Tese: Com efeito, o papa nenhuma pena dispensa às almas do purgatório das que, segundo os cânones da igreja, deviam ter expiado e pago na presente vida.

23ª Tese: Verdade é que se houver qualquer perdão plenário das penas, este apenas será dado aos mais perfeitos, que são muitos poucos.

24ª Tese: Logo, a maioria do povo é ludibriado com as pomposas promessas do indistinto perdão, impressionando-se o homem singelo com as penas pagas.

25ª Tese: Exatamente o mesmo poder geral que o papa tem sobre o purgatório, qualquer bispo e cura d’almas o tem no seu bispado e na sua paróquia, quer de modo especial e quer para com os seus em particular.

26ª Tese: O papa faz muito bem em não conceder o perdão às almas em virtude do poder das chaves (coisa que não possui), mas pela ajuda ou em forma de intercessão.

27ª Tese: Pregam futilidades humanas quantos alegam que no momento em que a moeda soa ao cair na caixa a alma se vai do purgatório.

28ª Tese: Certo é que, no momento em que a moeda soa na caixa, vem lucro, e o amor ao dinheiro cresce e aumenta; a ajuda, porém, ou a intercessão da igreja tão só correspondem à vontade e ao agrado de Deus.

29ª Tese: E quem sabe, se todas as almas do purgatório querem ser libertadas, quando há quem diga o que sucedeu com S. Severino e Pascoal.

30ª Tese: Ninguém tem certeza da suficiência do arrependimento e pesar verdadeiros, muito menos certeza pode ter de haver alcançado pleno perdão dos seus pecados.

31ª Tese: Tão raro como existe alguém que possui arrependimento e pesar verdadeiros, tão raro também é aquele que verdadeiramente alcança indulgência, sendo bem poucos os que se encontram.

32ª Tese: Irão para o diabo, juntamente com os seus mestres, aqueles que julgam obter certeza de sua salvação mediante breves de indulgência.

33ª Tese: Há que acautelar-se muito e ter cuidado daqueles que dizem: A indulgência do papa é a mais sublime e mais preciosa graça ou dádiva de Deus, pela qual o homem é reconciliado com Deus.

34ª Tese: Tanto assim que a graça da indulgência apenas se refere à pena satisfatória, estipulada por homens.

35ª Tese: Ensinam de maneira ímpia quantos alegam que aqueles que querem livrar almas do purgatório ou adquirir breves de confissão não necessitam de arrependimento e pesar.

36ª Tese: Tudo o cristão que se arrepende verdadeiramente dos seus pecados e sente pesar por ter pecado, tem pleno perdão da pena e da dívida, perdão esse que lhe pertence mesmo sem breve de indulgência.

37ª Tese: Todo e qualquer cristão verdadeiro, vivo ou morto, é participante de todos os bens de Cristo e da Igreja, por dádiva de Deus, mesmo sem breve de indulgência.

38ª Tese: Entretanto se não devem desprezar o perdão e a distribuição deste pelo papa. Pois, conforme declarei, o seu perdão consiste numa declaração do perdão divino.

39ª Tese: Ë extremamente difícil, mesmo para os mais doutos teólogos, exaltar diante do povo ao mesmo tempo a grande riqueza da indulgência e, ao contrário, o verdadeiro arrependimento e pesar.

40ª Tese: O verdadeiro arrependimento e pesar buscam e amam o castigo; mas a profusão da indulgência livra das penas e faz com que se as aborreça, pelo menos quando há oportunidade para tanto.

41ª Tese: É necessário pregar cautelosamente sobre a indulgência papal, para que o homem singelo não julgue erradamente ser a indulgência preferível às demais obras de caridade ou melhor do que elas.

42ª Tese: Deve-se ensinar aos cristãos, não ser pensamento e opinião do papa que a aquisição de indulgências de alguma maneira possa ser comparada com qualquer obra de caridade.

43ª Tese: Deve-se ensinar aos cristãos, proceder melhor quem dá aos pobres ou empresta ao necessitado do que os que compram indulgência.

44ª Tese: É que pela obra de caridade cresce o amor ao próximo e o homem torna-se mais piedoso; elas indulgências, porém, não se torna melhor senão mais seguro e livre da pena.

45ª Tese: Deve-se ensinar aos cristãos que aquele que vê seu próximo padecer necessidade e a despeito disto gasta dinheiro com indulgências, não adquire indulgência do papa, mas desafia a ira de Deus.

46ª Tese: Deve-se ensinar aos cristãos que, se não tiverem fartura, fiquem com o necessário para a casa e de maneira nenhuma o esbanjem com indulgências.

47ª Tese: Deve-se ensinar aos cristãos ser a compra de indulgência livre e não ordenada.

48ª Tese: Deve-se ensinar aos cristãos que se o papa precisa conceder mais indulgências, mais necessita de uma oração fervorosa do que de dinheiro.

49ª Tese: Deve-se ensinar aos cristãos serem muito boas as indulgências do papa enquanto o homem não confiar nelas; mas muito prejudiciais quando, em conseqüência delas, se perde o temor de Deus.

50ª Tese: Deve-se ensinar aos cristãos que se o papa tivesse conhecimento da traficância dos apregoadores de indulgência, preferiria ver a basílica de São Pedro ser reduzida a cinzas a ser edificada com a pele, a carne e os ossos de suas ovelhas.

51ª Tese: Deve-se ensinar aos cristãos que o papa, por um dever seu, preferiria distribuir o seu dinheiro aos que em geral são despojados do dinheiro pelos apregoadores de indulgência, vendendo, se necessário, a própria basílica de São Pedro.

52ª Tese: Esperar ser salvo mediante breves de indulgência é vaidade e mentira, mesmo se o comissário de indulgências e o próprio papa oferecessem sua alma como garantia.

53ª Tese: São inimigos de Cristo e do papa quantos por causa da prédica de indulgências proíbem a palavra de Deus nas demais igrejas.

54ª Tese: Comete-se injustiça contra a palavra de Deus quando, no mesmo sermão, se consagra tanto ou mais tempo à indulgência do que à pregação da palavra do Senhor.

55ª Tese: A intenção do papa não pode ser outra do que celebrar a indulgência, que é a coisa menor, com um toque de sino, uma pompa, uma cerimônia, enquanto o evangelho, que é o essencial, importa ser anunciado mediante cem toques de sino, centenas de pompas e solenidades.

56ª Tese: Os tesouros da igreja, dos quais o papa tira e distribui as indulgências, não são bastante mencionados e nem suficientemente conhecidos na Igreja de Cristo.

57ª Tese: É evidente que não são bens temporais, porquanto muitos pregadores não os distribuem com facilidade, antes os ajuntam.

58ª Tese: Também não são os merecimentos de Cristo e dos santos, porquanto este sempre são suficientes, e, independente do papa, operam graça do homem interior e são a cruz, a morte e o inferno do homem exterior.

59ª Tese: São Lourenço chama aos pobres, os quais são membros da Igreja, tesouros da Igreja, mas no sentido em que a palavra era usada na sua época.

60ª Tese: Afirmamos com boa razão, sem temeridade ou leviandade, que estes tesouros são as chaves da Igreja, que lhe foram dadas pelo merecimento de Cristo.

61ª Tese: Evidente é que, para o perdão das penas e para a absolvição em determinados casos, o poder do papa por si só basta.

62ª Tese: O verdadeiro tesouro da Igreja é o santíssimo evangelho da glória e da graça de Deus.

63ª Tese: Este tesouro, porém, é muito desprezado e odiado, porquanto faz com que os primeiros sejam os últimos.

64ª Tese: Enquanto isso o tesouro das indulgências é notoriamente o mais apreciado, porque faz com que os últimos sejam os primeiros.

65ª Tese: Por essa razão os tesouros evangélicos foram outrora as redes com que se apanhavam os ricos e abastados.

66ª Tese: Os tesouros das indulgências, porém, são as redes com que hoje se apanham as riquezas dos homens.

67ª Tese: As indulgências, apregoadas pelos seus vendedores como a mais sublime graça, decerto assim são consideradas porque lhes trazem grandes proventos.

68ª Tese: Nem por isso semelhante indulgência é a mais ínfima graça, comparada com a graça de Deus e a piedade da cruz.

69ª Tese: Os bispos e os sacerdotes são obrigados a receber os comissários das indulgências apostólicas com toda reverência.

70ª Tese: Entretanto tem muito maior dever de conservar abertos os olhos e ouvidos, para que estes comissários, em vez de cumprirem as ordens recebidas do papa, não apregoem os seus próprios sonhos.

71ª Tese: Quem levanta a sua voz contra a verdade das indulgências papais é excomungado e maldito.

72ª Tese: Aquele, porém, que se insurgir contra as palavras insolentes e arrogantes dos apregoadores de indulgências, seja abençoado.

73ª Tese: Da mesma maneira em que o papa usa de justiça ao fulminar com a excomunhão aos que em prejuízo do comércio de indulgências procedem astuciosamente.

74ª Tese: Muito mais deseja atingir com o desfavor e a excomunhão àqueles que, sob pretexto de indulgências, prejudicam a santa caridade e a verdade pela sua maneira de agirem.

75ª Tese: Considerar a indulgência do papa tão poderosa, a ponto de absolver alguém dos pecados, mesmo que (coisa impossível de se expressar) tivesse deflorado a mãe de Deus, significa ser demente.

76ª Tese: Bem ao contrário afirmamos que a indulgência do papa nem mesmo pode anular o menor pecado venial no que diz respeito a culpa que representa.

77ª Tese: Afirmar que nem mesmo São Pedro, se no momento fosse papa, poderia dispensar maior indulgência, constitui insulto contra São Pedro e o papa.

78ª Tese: Dizemos, ao contrário, que o atual papa, e todos os que o sucederam, é detentor de muito maior indulgência, isto é, o evangelho, dom de curar, etc., de acordo com o que diz 1 Corinto 12.6-9.

79ª Tese: Alegar ter a cruz de indulgências, erguida e adornada com as armas do papa, tanto valor como a própria cruz de Cristo é blasfêmia.

80ª Tese: Os bispos, padres e teólogos que consentem em semelhante linguagem diante do povo, terão de prestar contas desta atitude.

81ª Tese: Semelhante pregação, a enaltecer atrevida e insolentemente a indulgência, torna difícil até homens doutos defenderem a honra e dignidade do papa contra a calúnia e as perguntas mordazes e astutas dos leigos.

82ª Tese: Haja vista exemplo como este: Por que o papa não livra duma só vez todas as almas do purgatório, movido pela santíssima caridade e considerando a mais premente necessidade das mesmas, havendo santa razão para tanto, quando, em troca de vil dinheiro para a construção da basílica de São Pedro, livra inúmeras delas, logo por motivo bastante infundado?

83ª Tese: Outrossim: Por que continuam as exéquias e missas de ano em sufrágio das almas dos defuntos e não se devolve o dinheiro recebido para esse fim ou não se permite os doadores busquem de novo os benefícios ou prebendas oferecidos em favor dos mortos, quando já não é justo continuar a rezar pelos que se acham remidos?

84ª Tese: E: Que nova santidade de Deus e do papa é esta a consentir a um ímpio e inimigo resgate uma alma piedosa e agradável a Deus por amor ao dinheiro e não livrar esta mesma alma piedosa e amada por Deus do seu tormento por amor espontâneo e sem paga?

85ª Tese: E: Por que os cânones de penitência, isto é, os preceitos de penitência, que faz muito caducaram e morreram de fato pelo desuso, tornam a remir mediante dinheiro, pela concessão de indulgência, como se continuassem em vigor e bem vivos?

86ª Tese: E: Por que o papa, cuja fortuna é maior do que a de qualquer Creso, não prefere construir a basílica de São Pedro de seu próprio bolso em vez de o fazer com o dinheiro de cristãos pobres?

87ª Tese: E: Que perdoa ou concede o papa pela sua indulgência àqueles que pelo arrependimento completo tem direito ao perdão ou indulgência plenária?

88ª Tese: Afinal: Que benefício maior poderia receber a igreja se o papa, que atualmente o faz uma vez ao dia cem vezes ao dia concedesse aos fiéis este perdão a título gratuito?

89ª Tese: Visto o papa visar mais a salvação das almas mediante a indulgência do que o dinheiro, por que razão revoga os breves de indulgência outrora por ele concedidos, quando tem sempre as mesmas virtudes?

90ª Tese: Desfazer estes argumentos muito sutis dos leigos, recorrendo apenas à força e não por razões sólidas apresentadas, significa expor a igreja e o papa ao escárnio dos inimigos e desgraçar os

cristãos.

91ª Tese: Se, portanto, a indulgência fosse apregoada no espírito e sentido do papa, estas objeções poderiam ser facilmente respondidas e nem mesmo teriam surgido.

92ª Tese: Fora, pois, com todos este pregadores que dizem à igreja de Cristo: Paz! Paz! Sem que haja paz!

93ª Tese: Abençoados, porém, sejam todos os pregadores que dizem à igreja de Cristo: Cruz! Cruz! Sem que haja cruz!

94ª Tese: Admoeste-se os cristãos a que se empenhem em seguir seu Cabeça, Cristo, através da cruz, da morte e do inferno;

95ª Tese: E desta maneira mais esperem entrar no reino dos céus por muitas aflições do que confiando em promessas de paz infundadas.

Bem amigos, estas foram as 95 teses que Martinho Lutero desenvolveu, expondo a público no dia 31 de Outubro de 1517. Agradecimentos à http://www.culturabrasil.org/zip/95teses.pdf que foi utilizado como fonte para este post.

Abraços fraternais a todos! Deus ama vocês!

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